(1) [tomorrow]∶第二天
旦日不可不蚤自来谢项王。——《史记·项羽本纪》
(2) [day]∶白天
(1).太阳初出时；天亮时。《左传·昭公五年》：“日上其中，食日为二，旦日为三。” 杨伯峻 注：“旦日者，日初出也。”《史记·陈涉世家》：“卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目 陈胜 。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷八：“ 太祖 闻 叶赫 兵来，时已夜半。恐我军昏夜出，致惊国人，传语诸将，旦日啟行，遂就寝甚酣。”
(2).明天，第二天。《穀梁传·宣公八年》：“绎者，祭之旦日之享宾也。” 范宁 注：“旦日，犹明日也。”《汉书·高帝纪上》：“於是饗士，旦日合战。” 颜师古 注：“旦日，明日也。”
(3).特指农历初一日。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“正月旦日，世俗皆饮屠苏酒。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷一：“欲知每岁逐月旦日，是何甲子，但取九年前次月望日，即是后九年前一月旦日，毫髮无差。”
"旦日"是汉语中具有双层含义的时间概念。根据《汉语大词典》和《古汉语常用字字典》的释义，该词包含以下核心义项：
一、基本时间指代 指太阳初升之时，即"第二天"或"明日"。《史记·陈涉世家》中"旦日，卒中往往语"即取此义，该用法在先秦两汉文献中尤为常见。现代汉语中保留于特定语境，如戏曲台词或仿古文体。
二、历法特殊节点 农历每月初一的别称，此释义见于《辞源》。该用法源自古代天文观测体系，"旦"取"初始"之意，如《汉书·五行志》载"正月旦日，王者岁首"，体现古代以朔旦为月首的历法传统。
需注意该词与"元旦"的关联与区别：前者特指每月首日，后者专指农历新年首日（后转为公历1月1日）。《王力古汉语字典》特别指出，该词在明清小说中多保留第二日的基本义，而历法义多用于官方文书。
“旦日”是一个古汉语词汇，主要包含以下三种含义，结合不同文献用例可具体理解：
第二天/明日
最常见的用法指“第二天”或“明天”。例如《史记·项羽本纪》中“旦日飨士卒，为击破沛公军”，以及《战国策·齐策一》“旦日，客从外来”，均表示次日。此义项在多个权威网页中被反复提及（如、2、4、5）。
天亮时/太阳初出时
指日出时分或白天。如《左传·昭公五年》提到“旦日为三”，杨伯峻注“日初出也”。和也强调此义项，并引《陈涉世家》中“旦日，卒中往往语”为例。
特指农历初一日
在特定语境下指农历每月初一。例如宋代赵彦卫《云麓漫钞》记载“正月旦日，世俗皆饮屠苏酒”，和均提到这一用法。
如需进一步了解古籍中的具体用例，可参考《史记》《左传》等原始文献。
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