《后汉书·马融传》：“ 融 才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。 唐 李商隐 《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗：“絳帐恩如昨， 乌衣 事莫寻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五六：“ 孔 壁微茫坠绪穷，笙歌絳帐启宗风。”
“绛帐”是汉语中一个具有文化典故的词汇，其含义与用法主要包含以下层面：
“绛帐”一词源自《后汉书·马融传》记载：东汉经学家马融才学渊博，授徒时“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”，即他在红色纱帐前讲学，帐后陈列歌舞乐伎。这种独特的教学场景，使“绛帐”成为师门、讲席的尊称。
现代多用于文学或历史语境，如描述传统书院时会用“绛帐高悬”渲染氛围。偶见于地名（如陕西扶风县绛帐镇），但日常口语中已较少使用。
注：部分非权威资料提及“与孔子相关”的说法无文献依据，应以《后汉书》记载为准。
绛帐是指古代席地而坐的帐篷，通常用来表示宴会或重要场合中的席位或位置。
绛帐的拆分部首为纟（纟是“绞”的引申意义），总共有8画。
绛帐起源于中国古代，由于帐篷外层常用绛红色的织物覆盖，因此得名为绛帐。
绛帐的繁体形式为綦帳。
古代汉字中，绛帐的写法为絳帳。
1. 那位贵宾被安排在绛帐中央的位置。
2. 宴会上，绛帐下的宾客们都专注聆听主人的讲话。
绛红、帐幕、帐篷、帐蓬。
红帐、红幕、绯帐。
罗帐、青帐、布帐。
嗷嘈毙而后已裁编才兼文武池阁翅扇毛稠紧紧川人赐命吊盘顶角短盘兑泽遁饰飞蛾赴焰風驅電擊革鞮沽保果子花红海还珠亭悔怅虺蜓回销假天假地杰然鸡犬不宁积阻峻阪军牍濬堑剧豕举趾媿服羸瘦乱体门殚户尽明间摩擦力淖湴齧龁排笮苹葲敲丧钟箐道穷地缛组呻唤俗界童弱妥人帷堂韦弦之佩五蛇乌鰂墨遐举向注萧憀谢秋娘