《后汉书·马融传》：“ 融 才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。 唐 李商隐 《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗：“絳帐恩如昨， 乌衣 事莫寻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五六：“ 孔 壁微茫坠绪穷，笙歌絳帐启宗风。”
“绛帐”是一个汉语词汇，源自古汉语，在现代词典中具有明确的定义和文化内涵。根据《汉语大词典》的解释，“绛帐”字面意思指深红色的帐幕或帷幕，其中“绛”表示深红色（一种鲜艳的红色调），而“帐”指代帷幕、帐篷或遮蔽物。在历史和文化语境中，“绛帐”常用于象征教育或讲学的场所，这一用法源于汉代著名学者马融的典故：马融设绛帐讲学，弟子众多，因此“绛帐”被引申为尊师重教、传道授业的代名词，体现了古代教育文化的庄重与权威。
从语义角度分析，“绛帐”在现代汉语中保留了其原始含义，但更侧重于比喻义，常用于文学或正式场合，形容学术环境或教育机构的氛围。例如，在成语“绛帐授徒”中，它强调师道尊严和知识传承的意象。权威来源如《现代汉语词典》进一步阐释，“绛帐”不仅指物理的红色帷幕，还承载着文化符号的功能，代表智慧与启蒙。
来源参考：汉语大词典、现代汉语词典（由于链接有效性无法确认，仅提供来源名称）。
“绛帐”是汉语中一个具有文化典故的词汇，其含义与用法主要包含以下层面：
“绛帐”一词源自《后汉书·马融传》记载：东汉经学家马融才学渊博，授徒时“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”，即他在红色纱帐前讲学，帐后陈列歌舞乐伎。这种独特的教学场景，使“绛帐”成为师门、讲席的尊称。
现代多用于文学或历史语境，如描述传统书院时会用“绛帐高悬”渲染氛围。偶见于地名（如陕西扶风县绛帐镇），但日常口语中已较少使用。
注：部分非权威资料提及“与孔子相关”的说法无文献依据，应以《后汉书》记载为准。
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