《後漢書·馬融傳》：“ 融 才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”後因以“絳帳”為師門、講席之敬稱。 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩：“絳帳恩如昨， 烏衣 事莫尋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六：“ 孔 壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風。”
“绛帳”是一個漢語詞彙，源自古漢語，在現代詞典中具有明确的定義和文化内涵。根據《漢語大詞典》的解釋，“绛帳”字面意思指深紅色的帳幕或帷幕，其中“绛”表示深紅色（一種鮮豔的紅色調），而“帳”指代帷幕、帳篷或遮蔽物。在曆史和文化語境中，“绛帳”常用于象征教育或講學的場所，這一用法源于漢代著名學者馬融的典故：馬融設绛帳講學，弟子衆多，因此“绛帳”被引申為尊師重教、傳道授業的代名詞，體現了古代教育文化的莊重與權威。
從語義角度分析，“绛帳”在現代漢語中保留了其原始含義，但更側重于比喻義，常用于文學或正式場合，形容學術環境或教育機構的氛圍。例如，在成語“绛帳授徒”中，它強調師道尊嚴和知識傳承的意象。權威來源如《現代漢語詞典》進一步闡釋，“绛帳”不僅指物理的紅色帷幕，還承載着文化符號的功能，代表智慧與啟蒙。
來源參考：漢語大詞典、現代漢語詞典（由于鍊接有效性無法确認，僅提供來源名稱）。
“绛帳”是漢語中一個具有文化典故的詞彙，其含義與用法主要包含以下層面：
“绛帳”一詞源自《後漢書·馬融傳》記載：東漢經學家馬融才學淵博，授徒時“常坐高堂，施绛紗帳，前授生徒，後列女樂”，即他在紅色紗帳前講學，帳後陳列歌舞樂伎。這種獨特的教學場景，使“绛帳”成為師門、講席的尊稱。
現代多用于文學或曆史語境，如描述傳統書院時會用“绛帳高懸”渲染氛圍。偶見于地名（如陝西扶風縣绛帳鎮），但日常口語中已較少使用。
注：部分非權威資料提及“與孔子相關”的說法無文獻依據，應以《後漢書》記載為準。
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