
指精通《汉书》的 南朝 梁 刘显 。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“ 沛国 刘显 ,博览经籍,偏精 班 《汉》, 梁 代谓之《汉》圣。”一说为 显 子 臻 。《隋书·文学传·刘臻》:“﹝ 臻 ﹞耽悦经史……精於两《汉书》,时人称为《汉》圣。”
“汉圣”的汉语词典释义
“汉圣”为汉语复合词,其含义需结合历史语境与典籍记载分析,主要包含以下两层释义:
一、指汉代杰出的经学大师
特指东汉经学家郑玄(字康成)。郑玄遍注儒家经典,融通今古文经学,被尊为“经神”,后世誉其为“汉圣”,彰显其学术集大成地位。
典籍依据:
《后汉书·郑玄传》载:“郑玄括囊大典,网罗众家,删裁繁诬,刊改漏失,自是学者略知所归。”其学术贡献被历代推崇,如清代皮锡瑞《经学历史》称:“汉学至郑君而集大成。”
《中国历史大辞典》(上海辞书出版社)释义:“郑玄……终结汉代经学纷争,被尊为‘汉圣’。”
二、明代对关羽的敕封尊号
明代官方将关羽纳入国家祀典,万历四十二年(1614年)敕封其为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,民间渐以“汉圣”“关圣”并称,强调其“匡扶汉室”的忠义精神。
历史文献依据:
《明史·礼志》载:“万历四十二年,敕封关羽帝号……京师祀典称‘关圣帝君’。”
《关羽崇拜研究》(中国社会科学出版社)指出:“‘汉圣’之称源于明代对关羽‘汉室忠魂’符号的强化,凸显正统性崇拜。”
词源结构分析
组合后既可特指郑玄的学术地位,亦承载关羽“忠义护汉”的符号化内涵,需据语境区分。
权威参考文献
“汉圣”是一个历史专有名词,具体解释如下:
指精通《汉书》的南朝梁学者刘显。其典故出自北齐颜之推的《颜氏家训·书证》,记载刘显因“博览经籍,偏精班《汉》”而被时人尊称为“汉圣”。
人物争议
存在两种说法:
时代特征
南朝梁是《汉书》研究的高峰期,刘显的称号反映了当时对史学经典的推崇。
部分网络资料误将“汉圣”解释为孔子别称(如),此说法缺乏权威文献支持,建议以《颜氏家训》和《隋书》记载为准。
班资报刘一丈书辩告俵给避宫殿不近人情参诘朝奉绰号次序蹈越蹬躂覆蕉寻鹿概量广开才路规虑寒村暵地衡石量书贺新郎红腊鸿篆劫初铃齑粉九升理烈离违鹿轓缪盭鹿园卖约麋肤明瓦莫教南鹞北鹰拿桩漂海钱法牵漫趄趄扰服桑间之咏商监睒瞲牲石申救食雁疏惰疏慵四失肃布随和抬手陶緼恬漠同花通亲土改讬事相蓝