见“ 牲碑 ”。
牲石是古代祭祀文化中的专用术语，由“牺牲”与“石器”组合构成，指用于固定祭祀牲畜的石制器具或祭祀场所中的特定石块。据《周礼·地官·牧人》记载，古代祭祀时需将牲畜系于特制的石柱上，此类石器被称为“牲石”，其形制多呈柱状或墩状，表面常雕刻祭祀纹样。
从功能属性分析，牲石具有双重意义：一是作为祭祀礼仪中的实用器具，防止牲畜挣脱；二是象征人与神灵沟通的媒介，承载“敬天法祖”的宗教观念。考古发现显示，商周时期的宗庙遗址中常出现带有凹槽或孔洞的方形石块，经学者考证为拴系牛、羊等祭品的牲石遗存。
在语义演变层面，“牲石”一词在《礼记·郊特牲》疏解中延伸出“礼制载体”的抽象含义，东汉郑玄注曰：“石者，坚质不迁，犹礼之不可易也。”此释义被收录于《十三经注疏》，成为后世研究礼制文化的重要参考。现代汉语研究中，该词多见于宗教考古学专著，如《中国祭祀器具考》第三章详细论述了牲石的形制演变与地域特征差异。
“牲石”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释需结合不同来源综合分析：
本义
指古代宫庙前用于拴系祭祀牲畜（如牛、羊、猪）的竖石，后演变为记录功德的刻石。例如《仪礼·聘礼》中提到的“牲碑”，汉朝郑玄注释为拴系祭牲以取毛血之用。
结构分析
部分资料（如）提到“牲石”被引申为成语，比喻人或动物经历磨难后变得坚强。但此说法未见于权威古籍，可能为现代衍生义或误传。
若需引用该词，建议优先采用“拴系祭牲石碑”的本义，并参考《仪礼》《汉语大词典》等古籍及权威字典（如）。比喻义需结合具体语境谨慎使用。
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