
见“ 乐县 ”。
乐悬,亦称“悬乐”,是中国古代礼乐制度中关于乐器悬挂规格的专称,最早见于《周礼》。该词由“乐”(音乐、乐器)与“悬”(悬挂)组成,特指根据贵族等级差异,在祭祀、宴飨等仪式中悬挂钟、磬类乐器的数量和方位制度。
核心释义
学术考据
现代音乐考古学家通过曾侯乙墓编钟(三面轩悬)实证了乐悬制度的实施细节,印证《三礼图》中“诸侯轩悬去南面”的记载。
“乐悬”一词的含义需结合历史背景和语境进行区分,主要存在以下两种解释:
基本定义
“乐悬”是西周时期形成的礼乐制度,特指钟、磬等乐器的数量和悬挂方位的等级规范。例如,《周礼·春官·小胥》记载:“王宫悬,诸侯轩悬,卿大夫判悬,士特悬”,即根据身份不同,乐器悬挂方式分为四面(王)、三面(诸侯)、两面(卿大夫)和一面(士)。
历史演变
该制度并非一蹴而就,而是经历了漫长的萌芽和发展过程,最终在周代成熟,成为维护社会等级秩序的重要礼制。
部分现代词典(如、3)将其解释为成语,读作“lè xuán”,形容“心情极度愉悦,仿佛悬在空中”。例如:“他获奖后心情乐悬。”但此用法缺乏权威历史文献佐证,可能与“乐县”(悬挂乐器的统称)混淆有关。
建议进一步查阅《周礼》等先秦文献或权威史学资料以验证制度细节。
阿罗耶识败膏拜教保本卑坐薜萝子兵毁宾商不揣钞肚皮朝集使炽富榱栋调经跕躞东髽断梗飘蓬反反纷歧富腴概见广庭大众海龙君海运寒怆好玩黑头怀姙幻杳健美贾生解隋卷绶来潮老办乐淘淘梁皇忏量力吝简赁庑漠不关心墨盒幕属南北学年金诮嗤峭峙器件青梅情娘青莎柔荏王储文象雾霾夏成香火秀才嫌恨萧放协律