伐树木通道而行旅祭。《史记·夏本纪》：“於是九州攸同，四奥既居，九山栞旅。”今本《书·禹贡》作“九山刊旅”。 孔 传：“九州名山与槎木通道而旅祭矣。”
“栞旅”一词在汉语中属于罕见组合，其含义需从单字本义及历史文献中溯源。“栞”为“刊”的异体字，《说文解字》释为“槎识也”，本指古人刻木作标记的记事方式，引申为删订、雕刻之意。“旅”在《尔雅》中训作“众也”，原指军队编制单位，后衍生出行军、寄居、旅客等义项。
二字组合“栞旅”未见于《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书。据古汉语构词法推测，可能指“刻记旅程”或“整理行旅见闻”，类似古代文人“纪行”的雅称。明代《字汇补》载有“栞”作“刊削”之用，若结合“旅”的流动属性，或暗含“删订旅途见闻以成册”的创作行为，与《徐霞客游记》类文献的生成方式存在意象关联。
该词在当代语言环境中鲜见使用，建议在具体文献中结合上下文理解。学术研究中若涉及此类生僻词，宜参考《故训汇纂》《古文字诂林》等专业工具书进行考据。
（主要参考文献：《说文解字注》《尔雅义疏》《字汇补》《徐霞客游记校注》《故训汇纂》）
“栞旅”是一个古汉语词汇，其含义和用法主要源于古代文献。综合解释如下：
基本释义
“栞旅”指“伐树木通道而行旅祭”，即通过砍伐树木开辟道路，并在此过程中进行祭祀活动。这一行为常见于古代帝王或官员巡行山川时，既有开道通行的实际需求，也包含祭祀山川神灵的礼仪意义。
字源分解
文献出处
该词最早见于《史记·夏本纪》：“九山栞旅”，而《尚书·禹贡》中写作“九山刊旅”。孔安国注解说：“九州名山与槎木通道而旅祭矣”，进一步印证了其含义。
现代使用情况
“栞旅”在现代汉语中已极少使用，主要作为古汉语研究或古籍阅读中的专业词汇出现，需结合具体语境理解。
注意：由于搜索结果权威性较低，若需深入考证，建议参考《说文解字》《史记》等古籍原文或权威注释。
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