(1).衰残。 宋 杨万里 《秋凉晚酌》诗：“寄老山林度懒残，新秋又是一年年。”
(2). 唐 衡岳寺 僧 明瓒 ，性疏懒而好食残余饭菜，人以 懒残 称之。 李泌 读书寺中，以为非凡人，中夜往谒。 懒残 发火取芋以啗之，曰：“慎勿多言，领取十年宰相。” 泌 拜而退。见 宋 赞宁 等《宋高僧传·感通传二·唐南岳山明瓒》。 宋 苏轼 《次韵毛滂法曹感雨》：“他年记此味，芋火对 懒残 。” 清 杨焯 《登碧岩》诗：“只待 懒残 煨芋熟，柴门应见白云封。” 清 唐孙华 《煨芋》诗：“鵠陂豆饭堪同饱，富贵无心问 懒残 。”
嬾殘：唐 高僧 明瓒 的别号。 唐 袁郊 《甘泽谣·嬾残》：“ 嬾残 者， 天宝 初， 衡岳寺 执役僧也。退食，即收所餘而食，性嬾而食残，故号 嬾残 也。”事详《太平广记》卷九六、《宋高僧传》卷十九。 清 赵翼 《衡山》诗：“ 嬾残 芋冷餘灰烬，《岣嶁碑》荒没草莱。”
懒残是汉语中一个具有特殊文化意蕴的复合词，其释义可从以下三方面解析：
一、字面释义 "懒残"由"懒"与"残"二字构成：
• "懒"指疏于劳作、怠惰，《说文解字》释为"懈也，怠也"。
• "残"本义指伤害，引申为残缺、衰败，《广韵》注"害也，余也"。
二字组合后，原指疏懒导致事物衰败的状态。
二、佛教人物特指 该词因唐代高僧"懒残和尚"获得特殊含义。据《宋高僧传》记载，懒残（本名李泌）为南岳衡山僧人，因"食僧残羹而心无挂碍"得名，其"懒"实为超脱世俗的表现。宋代《景德传灯录》更记载他预言唐德宗"退倭寇"的典故，使其成为"大智若愚"的禅宗代表人物。
三、文学引申义 明清文学中，"懒残"衍生出三重文化意象：
“懒残”一词主要有以下两层含义，需结合具体语境理解：
人物背景
明瓒是唐代衡岳寺僧人，因性格疏懒、常食他人剩饭残羹，被称作“懒残”。
据记载，李泌曾隐居寺中读书，认为明瓒非凡人，深夜拜访。明瓒取火烤芋相赠，预言李泌“领取十年宰相”，后李泌果然官至宰相。
文学引用
宋代苏轼诗句“芋火对懒残”，即以明瓒故事表达隐逸或淡泊之志。
字面解析
使用场景
多用于诗词或文学描述，表达自然凋零或人事颓废的意境。
该词既可特指历史人物，亦可引申为衰颓状态。具体含义需结合上下文，如涉及唐代典故则多指向明瓒，若用于描写景物或心境则偏向衰残之意。
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