伐樹木通道而行旅祭。《史記·夏本紀》：“於是九州攸同，四奧既居，九山栞旅。”今本《書·禹貢》作“九山刊旅”。 孔 傳：“九州名山與槎木通道而旅祭矣。”
“栞旅”一詞在漢語中屬于罕見組合，其含義需從單字本義及曆史文獻中溯源。“栞”為“刊”的異體字，《說文解字》釋為“槎識也”，本指古人刻木作标記的記事方式，引申為删訂、雕刻之意。“旅”在《爾雅》中訓作“衆也”，原指軍隊編制單位，後衍生出行軍、寄居、旅客等義項。
二字組合“栞旅”未見于《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書。據古漢語構詞法推測，可能指“刻記旅程”或“整理行旅見聞”，類似古代文人“紀行”的雅稱。明代《字彙補》載有“栞”作“刊削”之用，若結合“旅”的流動屬性，或暗含“删訂旅途見聞以成冊”的創作行為，與《徐霞客遊記》類文獻的生成方式存在意象關聯。
該詞在當代語言環境中鮮見使用，建議在具體文獻中結合上下文理解。學術研究中若涉及此類生僻詞，宜參考《故訓彙纂》《古文字诂林》等專業工具書進行考據。
（主要參考文獻：《說文解字注》《爾雅義疏》《字彙補》《徐霞客遊記校注》《故訓彙纂》）
“栞旅”是一個古漢語詞彙，其含義和用法主要源于古代文獻。綜合解釋如下：
基本釋義
“栞旅”指“伐樹木通道而行旅祭”，即通過砍伐樹木開辟道路，并在此過程中進行祭祀活動。這一行為常見于古代帝王或官員巡行山川時，既有開道通行的實際需求，也包含祭祀山川神靈的禮儀意義。
字源分解
文獻出處
該詞最早見于《史記·夏本紀》：“九山栞旅”，而《尚書·禹貢》中寫作“九山刊旅”。孔安國注解說：“九州名山與槎木通道而旅祭矣”，進一步印證了其含義。
現代使用情況
“栞旅”在現代漢語中已極少使用，主要作為古漢語研究或古籍閱讀中的專業詞彙出現，需結合具體語境理解。
注意：由于搜索結果權威性較低，若需深入考證，建議參考《說文解字》《史記》等古籍原文或權威注釋。
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