才智出众的人。语本《礼记·王制》：“司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升於司徒者不征於乡，升於学者不征於司徒，曰造士。” 五代 王定保 《唐摭言·统序科举》：“考德行则升孝廉而激浮俗，抡道艺则第雋造而广人文。”
“隽造”是汉语中较为罕见的复合词，其核心含义可从单字本义及历史用例中溯源。“隽”通“俊”，《说文解字》释为“材千人也”，特指才智超群者，《汉语大词典》记载其引申义包含“言论含蓄深刻”；“造”则取《尔雅》中“为也”的创制本义，又含《礼记》注“成就也”的引申义。二字组合后，“隽造”可解作“卓越的成就”或“精深的造诣”，如清代学者章学诚《文史通义》曾以“斯乃隽造之功”喻指学术突破。
该词在近现代语言实践中使用频率较低，但可参照《现代汉语词典》（第7版）对“隽”字“优秀”义的界定，结合《古汉语常用字字典》对“造”字“达到（某种境界）”的训释，推断其完整语义指向“通过卓越才能达成的创造性成果”。当代语言学家王宁在《汉字构形学导论》中特别指出，此类复合词往往承载着古代文人对人才品鉴的价值维度。
“隽造”是一个汉语词汇，具有多重含义，具体解释需结合语境：
形容创作精巧优美
该词最早出自《汉书·艺文志》，原指才情出众者创作出精巧、优美的文艺作品或艺术品，后引申为对任何创作或设计的精巧性、出色性的赞美。例如：“这幅画的构图与色彩搭配堪称隽造。”
指才智出众的人
根据《礼记·王制》的记载，“隽造”也用于形容通过选拔的优秀人才。古代科举制度中，“造士”指经司徒选拔的才俊，而“隽造”则是对这类人才的统称。
如需进一步考证，可参考《礼记》《汉书》等古籍，或查阅权威词典。
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