犹达诂。 汉 刘向 《说苑·奉使》：“传曰：《诗》无通詁，《易》无通吉，《春秋》无通义。”
通诂是汉语训诂学术语，指对古代文献中字词含义的贯通性解释，强调通过综合语境、历史演变及文化背景，对疑难字词作出准确且符合文意的释义。其核心在于突破单字孤立释义的局限，实现语义的系统性疏通。以下是具体解析：
取“贯通、通达”之义，要求解释需契合文本整体逻辑与时代语言习惯。如《说文解字》释“通”为“达也”，强调语义的流畅性与上下文统一性。
即“训诂”，指以今言释古语，以通语释方言。《尔雅·序》称“诂者，古也，古今异言，通之使人知也”，侧重消除语言隔阂。
需结合句子结构、篇章主旨推断词义，避免断章取义。例如《诗经·豳风》“七月流火”中“火”通诂为星宿名“大火星”，而非字面火焰，需依托天文历法知识。
追溯字词形音义演变，如“信”在先秦可通“伸”（《周易·系辞》“往者屈也，来者信也”），此类活用需借助金石、简牍等出土文献佐证。
结合古代制度、习俗阐释词义。如《周礼》“体国经野”之“体”，通诂为“分划”，源于古代筑城丈量土地的实践。
“习”通诂为“实践演练”，而非简单复习（据清人刘宝楠《论语正义》引《周礼》习射仪礼为证）。
“摄提”通过天文历法通诂为“摄提格岁”（岁星纪年法），锁定屈原出生年代。
通诂是传统训诂学的精髓，代表清代朴学“因声求义”“以形索义”的实证精神。现代学者如王力《古代汉语》强调其“破除文字障碍，还原历史语境”的功能，为古籍研究与文化传承提供方法论基石。
主要参考来源：
“通诂”是一个汉语词汇，其详细解释如下：
该词最早见于汉代刘向的《说苑·奉使》：“传曰：《诗》无通詁，《易》无通吉，《春秋》无通义。” 此句强调经典文本的阐释需结合具体语境，而非固定不变（）。
“通诂”强调对古代文献的灵活、通达解释，避免僵化理解。如需更完整的文献用例或组词示例，可参考训诂学相关典籍或词典（如查字典）。
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