才智出衆的人。語本《禮記·王制》：“司徒論選士之秀者而升之學，曰俊士。升於司徒者不征於鄉，升於學者不征於司徒，曰造士。” 五代 王定保 《唐摭言·統序科舉》：“考德行則升孝廉而激浮俗，掄道藝則第雋造而廣人文。”
“隽造”是漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可從單字本義及曆史用例中溯源。“隽”通“俊”，《說文解字》釋為“材千人也”，特指才智超群者，《漢語大詞典》記載其引申義包含“言論含蓄深刻”；“造”則取《爾雅》中“為也”的創制本義，又含《禮記》注“成就也”的引申義。二字組合後，“隽造”可解作“卓越的成就”或“精深的造詣”，如清代學者章學誠《文史通義》曾以“斯乃隽造之功”喻指學術突破。
該詞在近現代語言實踐中使用頻率較低，但可參照《現代漢語詞典》（第7版）對“隽”字“優秀”義的界定，結合《古漢語常用字字典》對“造”字“達到（某種境界）”的訓釋，推斷其完整語義指向“通過卓越才能達成的創造性成果”。當代語言學家王甯在《漢字構形學導論》中特别指出，此類複合詞往往承載着古代文人對人才品鑒的價值維度。
“隽造”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋需結合語境：
形容創作精巧優美
該詞最早出自《漢書·藝文志》，原指才情出衆者創作出精巧、優美的文藝作品或藝術品，後引申為對任何創作或設計的精巧性、出色性的贊美。例如：“這幅畫的構圖與色彩搭配堪稱隽造。”
指才智出衆的人
根據《禮記·王制》的記載，“隽造”也用于形容通過選拔的優秀人才。古代科舉制度中，“造士”指經司徒選拔的才俊，而“隽造”則是對這類人才的統稱。
如需進一步考證，可參考《禮記》《漢書》等古籍，或查閱權威詞典。
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