亦作“ 辟雝 ”。辟，通“ 璧 ”。本为 西周 天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。 东汉 以后，历代皆有辟雍，除 北宋 末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。 汉 班固 《白6*虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行礼乐宣德化也。辟者，璧也，象璧圆，又以法天，於雍水侧，象教化流行也。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“又逕明堂北， 汉光武 中元 元年立，寻其基构，上圆下方，九室重隅十二堂， 蔡邕 《月令章句》同之，故引水于其下，为辟雝也。” 元 方行 《送贾彦临训导霍邱》诗：“承恩自合归 宣室 ，论道安能老辟雍？” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·周石鼓文》：“ 高宗 纯皇帝 以 乾隆 庚戌亲临辟雍，见石鼓漫泐，为立重栏，以蔽风雨。”
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“辟雍”是中国古代重要的礼制建筑和教育场所，其含义及历史演变如下：
“辟雍”原指西周天子设立的贵族大学，名称源自其建筑形制：“辟”通“璧”，象征玉璧的圆形结构；“雍”指环绕的水池。整体建筑以水池环绕圆形学宫，正门外设便桥，形成“外圆内方”的格局。
作为儒家礼制空间，辟雍体现了古代“天人合一”思想，兼具教育功能与政治象征，历代修建旨在彰显王朝崇儒重道的治国理念。
现存最完整的辟雍位于北京国子监，可通过查看具体建筑细节。
辟雍是一个古代汉字词语，拆分部首为辛和隹，总共有16个笔画。它的来源可以追溯到古代文献《尚书·大禹谟》。
在繁体中，辟雍的写法为襞雍，其中襞的部首为衣，雍的部首为隹。
在古代汉字书写中，辟雍的写法也有一些变化。比如在钟鼎文中，辟字的上半部分可能存在衮字形式的变体；而在古碑刻中，雍字的下半部可能变成了“爪”形。
以下是一些辟雍的例句：
1. 辟雍之德，维民宁；维民宁，则无不康。
2. 辟雍有德，厥身安；厥身安，则无不信。
3. 辟雍无邪，民斯顺。
辟雍在组词中，可以构成如下词语：
1. 辟雍之德（指追求道德美德的行为）
2. 辟雍之地（指古代传说中大禹治理洪水的地方）
3. 雍容（形容态度庄重、文雅）
4. 雍正（清朝乾隆皇帝的年号）
辟雍的近义词有平和、太平、和顺等，它们都表示和谐平静的状态。
辟雍的反义词有动乱、纷扰、混乱等，它们表示社会秩序紊乱、混乱不安的状态。
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