(1).古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语·子罕》：“子欲居九夷。” 何晏 集解引 马融 曰：“东方之夷有九种。”《后汉书·东夷传》：“夷有九种。曰：‘畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’” 明 袁衮 《远游赋》：“昔 孔 圣之周流兮，居九夷而弗陋。”一说指玄菟、乐浪、高骊、满饰、凫更、索家、东屠、倭人、天鄙。见《尔雅·释地》“九夷”疏。
(2).泛称少数民族。《书·旅獒》：“遂通道於九夷八蛮。” 孔 传：“九、八，言非一。”《文子·精诚》：“故 秦 楚 燕 魏 之歌，异声而皆乐，九夷八狄之哭，异声而皆哀。” 唐 李白 《明堂赋》：“九夷五狄顺方向而来奔。” 明 陆深 《传疑录》：“诸侯述职，於是乎布政。三公中阶之前，北面东上；九夷之国，东门之外，西面北上。”
“九夷”是中国古代对东方部族的泛称，其含义在历史文献中存在不同解释。根据《汉语大词典》，“九”为虚数，指代多数；“夷”原指东方部族，后扩展为中原以外族群的统称。主要包含以下三层释义：
一、地理方位指代
先秦文献中，“九夷”多指分布于淮河、泗水流域的东方部族。《论语·子罕》有“子欲居九夷”的记载，汉代马融注曰“东方之夷有九种”，印证其地缘属性。《后汉书·东夷传》进一步将九夷细分为畎夷、于夷、方夷等九支，但具体所指存在争议。
二、文化差异表述
该词常被用作华夏文明与周边部族的区分标识，《尚书·旅獒》记载“九夷八蛮”之说，孔颖达疏解为“夷为东方之总称”，反映古代“华夷之辨”的文化观念。
三、历史语义流变
战国时期“九夷”词义发生空间扩展，《战国策·魏策》提及“楚破南阳九夷”时，已包含长江、汉水流域部族。汉代以后逐渐演变为对四方少数民族的统称，与“八蛮”“六戎”“五狄”构成完整的方位族群体系。
“九夷”是中国古代对东方部族的泛称，其含义在不同文献中有细微差异，具体解释如下：
东方九种部族
先秦时期主要指分布于今山东东部、淮河中下游（江苏、安徽一带）的九个东方部族。不同文献对具体名称记载不一：
泛指少数民族或外族
后扩展为对周边少数民族的统称，如《书·旅獒》中“九夷八蛮”即泛指四方异族。
在文学中，“九夷”常象征边远地区或文化差异，如李白诗句“九夷五狄顺方向而来奔”，体现对多元文化的包容描述。
如需进一步了解具体部族分类或文献原文，可参考《后汉书》《尔雅》等古籍。
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