晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道于 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。 唐 赵嘏 《舒州献李相公》诗：“鹤归华表山河在，气返青云雨露全。” 明 孙蕡 《＜朝云＞诗序》：“鹤归华表添新塚，燕蹴飞花落舞筵。”
“鹤归华表”是一个源自道家传说的成语，常被用来表达对世事变迁、物是人非的感慨。以下是详细解析：
该成语字面指“仙鹤飞回华表柱”，比喻人世沧桑、时光流逝。其核心情感是通过“离乡者归来后目睹故乡巨变”的场景，引发对岁月无常的喟叹。
出自晋代陶渊明《搜神后记》卷一记载的丁令威故事：
辽东人丁令威学道成仙后，化为白鹤飞回故乡，停驻在城门华表柱上。有少年欲射杀此鹤，鹤盘旋空中作人语：“城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”随后冲天而去。
南朝任昉《述异记》也有类似记载，说明该典故在魏晋南北朝时期已广为流传。
需注意：该成语属书面语，日常交流中更多见于诗词、散文等文学作品，使用时需注意语境适配性。
《鹤归华表》是一个成语，用来形容退隐的文人士大夫重返官场的情景。
《鹤归华表》的偏旁部首是鸟，并且可以将它拆分为“又”、“鸟”、“又”、“花”、“示”五个部分。
它的总笔画数为26画。
《鹤归华表》一词最早见于唐代文学家皮日休的《与王维书》：“比及回头如老鹤归华表。”后来晋代文学家陶渊明在他的《饮酒》中进一步将其扩展为现在常用的成语。
《鹤歸華表》是《鹤归华表》的繁体写法。
《鹤归华表》古时候的汉字写法是“鶴歸華表”，仅在部分组词的笔画有所调整。
1. 虽然曾经离开官场，但他如今却又鹤归华表，令人叹服。
2. 这位退隐多年的文人，出人意料地鹤归华表，再次投身政治舞台。
鹤翔九天、归心似箭、华丽、表露无遗、华美、回心转意
鹤立鸡群、重返巅峰
再度隐退、改邪归正
俺们霸业别棹秉成並騖不近道理常惺惺尘榻辞头地龙夺禠访垄非功肥益脯醢给施贵宾诡观过房子和佛黑道日环列之尹江靡胶附饥枯讥思就便跼踡垦租窠丝糖老丈人类似敛眸醴洒毛根瞑臣宁渠扭直作曲逆夷娉娉袅袅贫剧辟仗箭齐东野语让口柔肠百结软局子蕊珠傻敦敦拴车殊释四游腾海体验脱字维摩丈室文公红无寥享燕笑课