(1).古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。《論語·子罕》：“子欲居九夷。” 何晏 集解引 馬融 曰：“東方之夷有九種。”《後漢書·東夷傳》：“夷有九種。曰：‘畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。’” 明 袁衮 《遠遊賦》：“昔 孔 聖之周流兮，居九夷而弗陋。”一說指玄菟、樂浪、高骊、滿飾、凫更、索家、東屠、倭人、天鄙。見《爾雅·釋地》“九夷”疏。
(2).泛稱少數民族。《書·旅獒》：“遂通道於九夷八蠻。” 孔 傳：“九、八，言非一。”《文子·精誠》：“故 秦 楚 燕 魏 之歌，異聲而皆樂，九夷八狄之哭，異聲而皆哀。” 唐 李白 《明堂賦》：“九夷五狄順方向而來奔。” 明 陸深 《傳疑錄》：“諸侯述職，於是乎布政。三公中階之前，北面東上；九夷之國，東門之外，西面北上。”
“九夷”是中國古代對東方部族的泛稱，其含義在曆史文獻中存在不同解釋。根據《漢語大詞典》，“九”為虛數，指代多數；“夷”原指東方部族，後擴展為中原以外族群的統稱。主要包含以下三層釋義：
一、地理方位指代
先秦文獻中，“九夷”多指分布于淮河、泗水流域的東方部族。《論語·子罕》有“子欲居九夷”的記載，漢代馬融注曰“東方之夷有九種”，印證其地緣屬性。《後漢書·東夷傳》進一步将九夷細分為畎夷、于夷、方夷等九支，但具體所指存在争議。
二、文化差異表述
該詞常被用作華夏文明與周邊部族的區分标識，《尚書·旅獒》記載“九夷八蠻”之說，孔穎達疏解為“夷為東方之總稱”，反映古代“華夷之辨”的文化觀念。
三、曆史語義流變
戰國時期“九夷”詞義發生空間擴展，《戰國策·魏策》提及“楚破南陽九夷”時，已包含長江、漢水流域部族。漢代以後逐漸演變為對四方少數民族的統稱，與“八蠻”“六戎”“五狄”構成完整的方位族群體系。
“九夷”是中國古代對東方部族的泛稱，其含義在不同文獻中有細微差異，具體解釋如下：
東方九種部族
先秦時期主要指分布于今山東東部、淮河中下遊（江蘇、安徽一帶）的九個東方部族。不同文獻對具體名稱記載不一：
泛指少數民族或外族
後擴展為對周邊少數民族的統稱，如《書·旅獒》中“九夷八蠻”即泛指四方異族。
在文學中，“九夷”常象征邊遠地區或文化差異，如李白詩句“九夷五狄順方向而來奔”，體現對多元文化的包容描述。
如需進一步了解具體部族分類或文獻原文，可參考《後漢書》《爾雅》等古籍。
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