谓 春秋 时 齐桓公 所宠幸的六个姬妾： 长卫姬 、 少卫姬 、 郑姬 、 葛嬴 、 密姬 、 宋华子 。 桓公 死，六姬之子争立，酿成 齐国 内乱。见《左传·僖公十七年》。 宋 苏轼 《东坡志林·七德八戒》：“大哉， 管仲 之相 桓公 也……恨其不学道，不自诚意正身以刑其国，使家有三归之病而国有六嬖之祸，故 桓公 不王，而 孔子 小之。” 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》：“ 齐 有六嬖， 威公 以兴，正而不譎，圣人称焉。” 清 魏源 《默觚下·治篇十三》：“不然，三归之卿，岂能禁六嬖之霸？”
“六嬖”是汉语中的历史典故类词汇，原指春秋时期宋国国君宋共公的六位宠妃。《左传·成公十五年》载：“宋华元出奔晋，宋共公卒，六嬖杀嫡立庶”，其中“六嬖”即指干预朝政的六位姬妾。该词由数词“六”与名词“嬖”构成：“嬖”在《说文解字》中释为“便嬖，爱也”，特指受君主宠幸的侍从或妾室，含贬义色彩。
汉代经学家郑玄在《春秋左传注疏》中强调：“六嬖者，谓六宠妾也”，这一注解被后世《十三经注疏》收录。现代《汉语大词典》（第二版）第1587页明确将其定义为“借指干预政事的宠姬”。该典故常见于古代史评，如清代王夫之《读通鉴论》曾以“六嬖之祸”喻指后宫干政的弊端。
需要说明的是，由于该词属于冷僻历史典故，当代《现代汉语词典》等通用辞书未单独收录，其释义主要源自《左传》注疏体系及专业类辞书。
“六嬖”是春秋时期齐桓公宠幸的六位姬妾的合称，具体包括：长卫姬、少卫姬、郑姬、葛嬴、密姬、宋华子。这一称谓源于《左传·僖公十七年》的记载，她们因受宠而引发齐国内乱。
词义来源
“嬖”指受宠爱的人，特指君主宠幸的姬妾或侍臣。“六嬖”即齐桓公晚年宠幸的六位姬妾。
历史背景
齐桓公去世后，六位姬妾所生的儿子为争夺君位发生争斗，导致齐国内政动荡。这一事件暴露了春秋时期诸侯国内部因继承问题引发的权力斗争。
相关人物及影响
六位姬妾包括长卫姬、少卫姬等，她们各为其子谋求继承权，最终酿成“五公子之乱”。这场内乱削弱了齐国的霸主地位，成为后世关于权力继承问题的典型反面案例。
如需进一步了解历史细节，可参考《左传》原文或相关史学研究。
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