(1) [one's allotted span;natural span of life]∶自然的寿数
尽其天年。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [the year’s harvest] 〈方〉∶年成
今年天年不好,粮食收成少
(3) [time] 〈方〉∶时期;时代
这种打仗的天年,家家的日子都不好过
(1).自然的寿数。《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”《史记·刺客列传》：“老母今以天年终， 政 将为知己者用。” 唐 柳宗元 《行路难》诗之一：“啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“令堂天年有限，过伤无益，且自节哀。” 秦牧 《江湖捉鳖人》：“人如果不把鳖吃掉，而让它颐养天年的话，这家伙还可以大到好几十斤呢！”
(2).谓年运。参见“ 天年不齐 ”。
(3).犹年头。 洪灵菲 《在洪流中》：“现在的天年是‘剥削人口’的天年呀。”
天年是汉语中一个承载着自然哲学与生命观的概念，其核心含义指人类在自然状态下应有的寿命限度，强调生命长度的天然性与不可抗力。以下从权威汉语工具书及古籍文献角度分层阐释：
《汉语大词典》（上海辞书出版社，2011）
定义：“天年”指人的自然寿命，即不受疾病、灾祸等外在因素影响而应活到的年岁。如“颐养天年”即指通过修养身心以达自然寿限。
来源：《汉语大词典》第3卷，第124页。
《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆）
释义：“指人的自然寿命：尽其天年｜终其天年。”
来源：中国社会科学院语言研究所词典编辑室编。
“天年”在传统文化中与道家“顺应自然”思想深度绑定：
“终其天年而不中道夭者，是知之盛也。” 此处强调保全天然寿命需智慧与对规律的遵从。
来源：中华书局《庄子集释》。
提出“上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰”，将百岁视为“天年”的量化标准，与养生之道关联。
来源：人民卫生出版社《黄帝内经素问校注》。
医学与养生领域：
现代研究将“天年”解读为人类生理寿命的理论上限（约120岁），如《自然衰老》期刊提出的细胞分裂极限理论（Hayflick极限）。
来源：中国中医药出版社《中医养生学》。
社会文化隐喻：
词语隐含“寿终正寝”的圆满性，如“未尽天年”暗含对非正常死亡的惋惜，常见于讣告、碑文等正式文本。
“寿命”为中性词，可指任何生物；“天年”专指人类，且强调天然属性（如“天年不遂”指未达自然寿限）。
“享年”仅陈述实际存活年岁；“天年”隐含应然标准，具价值判断。
结语
“天年”从哲学层面的自然命数，演变为医学可探讨的生理概念，始终承载着对生命长度的敬畏。其权威释义需结合古籍原典与工具书互证，方显汉语文化的厚重底蕴。
“天年”是一个具有多重含义的汉语词汇，其核心概念与自然寿命相关，具体解释如下：
基本定义
天年指个体与生俱来的自然寿数，即在不遭受疾病、意外等干扰的情况下，人类应达到的生理寿命极限。古代文献如《庄子·山木》提到“此木以不材得终其天年”，强调自然生存状态下的寿命完整性。
古代医学观点
《素问·上古天真论》认为，人类生育功能衰竭的年龄为男性64岁、女性49岁，但自然寿命（天年）应达百岁。部分典籍如《尚书·洪范篇》进一步提出“寿百二十岁”，道家与医家也多支持此观点。
方言用法
养生与生命哲学
古代强调通过调养精神、气血和脏腑功能来“尽终其天年”，即达到自然寿命的极限。现代常用“颐养天年”表达健康终老的愿望。
“天年”既包含自然寿命的哲学概念，也涉及方言中的实用表达。其核心思想源于道家与中医对生命规律的探索，倡导顺应自然以延长寿命。如需进一步了解古代文献中的具体论述，可参考《庄子》《黄帝内经》等典籍。
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