少恶的意思、少恶的详细解释

少恶的解释

稍感不适。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“有诣王夷甫咨疑者，值王昨已语多，少恶，不復相酬劳。乃谓客曰：‘身今少恶，裴逸民亦近在此，君可往问。’”

词语分解

少的解释少 ǎ 数量小的，与“多”相对：多少。少量。少许。缺，不够：缺少。减少。不经常：少有。少见。短时间：少等。少候。少顷。丢，遗失：屋里少了东西。轻视：“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾
恶的解释恶 è 不好：恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。凶狠：恶霸。恶棍。险恶。凶恶。犯罪的事，极坏的行为：恶贯满盈。好美爱善恶 ù 讨厌，憎恨，与“好（刼）”相对：可恶。厌恶。好（刼）恶。好美爱

专业解析

“少恶”是一个在现代汉语中非常罕见且不常用的词汇组合，其含义需要结合古汉语语素进行拆解和分析。以下从汉语词典和语素分析角度解释其详细意思：

语素拆解与基本含义：
- 少 (shǎo)：作为形容词或副词，核心含义是“数量小”、“不多”，引申为“缺少”、“不足”。在古汉语中，也可读作 shào，意为“年轻”。
- 恶 (è)：作为形容词，核心含义是“坏的”、“不好的”、“令人讨厌的”。作为名词，可指“罪恶”、“恶行”。作为动词，有“厌恶”、“憎恨”之意。
- 组合理解： “少恶”可以理解为：
  - 恶行/坏事不多：指（某人）做的坏事不多，品行尚可或不算太坏。例如：“其人为人尚可，少恶。”（此人做人还可以，坏事做得不多）。
  - （令人）厌恶的程度较轻：指某事物或行为虽然不好，但还不至于令人极度厌恶。例如：“此物气味虽不佳，但少恶。”（这东西气味虽然不好，但还不算太令人厌恶）。
  - 缺少厌恶（之情）：这种解释相对少见，需要特定语境，指对某事物缺乏应有的厌恶感（可能隐含批评）。例如：“彼对劣行竟少恶，实不可解。”（他对恶劣行为竟然缺乏厌恶之情，实在不可理解）。
使用特点与辨析：
- 非固定词组： “少恶”并非现代汉语中的固定词汇或成语，它更像是古汉语或特定语境下临时组合的短语。
- 语境依赖性强：其具体含义高度依赖于上下文。需要根据前后文判断“少”是修饰“恶”的程度（恶的程度轻），还是描述“恶”的数量（恶的数量少），或者表达“缺少厌恶感”。
- 与“嫌恶”、“厌恶”的区别： “嫌恶”、“厌恶”是表示“讨厌、不喜欢”的常用动词，结构稳定，使用广泛。“少恶”则结构松散，含义模糊，极少使用。
- 与“微恶”、“小恶”的相似性：在表达“程度较轻的恶”时，“少恶”的含义接近“微恶”或“小恶”（指小的过错或轻微的坏事）。但“微恶”、“小恶”作为固定表达更为常见和清晰。

“少恶”是一个在现代汉语中几乎不再使用的、非标准的词汇组合。其核心含义可理解为：

（某人）做的坏事不多。
（某事物）令人厌恶的程度较轻。
（对某事物）缺乏应有的厌恶感（罕见）。

由于其非规范性和罕见性，在表达上述意思时，强烈建议使用更明确、更常用的现代汉语词汇，如“品行尚可”、“过错不多”、“不算太坏”、“不太讨厌”、“缺乏正义感/是非观”等。

引用参考（基于权威词典对语素“少”和“恶”的解释）：

中国社会科学院语言研究所词典编辑室. (2016). 现代汉语词典 (第7版). 商务印书馆.
- 该词典是汉语规范化的权威工具书，对“少”和“恶”的常用义项有详尽、权威的解释。
罗竹风主编. (1986-1993). 汉语大词典. 汉语大词典出版社.
- 这部大型历史性语文辞典收录了“少”和“恶”更丰富的古义和用例，为理解其在古汉语中组合的可能含义提供了依据。

网络扩展解释

“少恶”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有差异，主要分为以下两种解释：

一、古汉语中的本义：稍感不适

基本含义
指身体或精神上的轻微不适，常见于古代文献。例如《世说新语·文学》中记载：“有诣王夷甫咨疑者，值王昨已语多，少恶，不復相酬劳。”此处“少恶”即表示王夷甫因前一天说话过多而感到疲倦，委婉推辞客人的请教。
用法与例句
多用于描述身体状态，如南朝宋刘义庆的文献中多次出现类似表达，现代也可引申为委婉拒绝的托辞。

二、现代引申义：减少恶行

作为成语的解读
部分现代词典（如查字典）将其解释为“减少恶行，尽量少做坏事”，例如造句：“虽然他从前做了不少恶事，但如今已经改邪归正了。”
注：此用法可能为现代引申，需结合语境判断。
其他场景应用
在医学领域，如“减少恶露、感染”，这里的“恶”指病理性的分泌物或症状，与古义不同。

古籍语境：以“稍感不适”为主，需结合古文背景理解。
现代用法：可能包含道德劝诫（减少恶行）或医学描述（如恶露），需注意上下文区别。

如需进一步考证，可参考《世说新语》原文或权威汉语词典。

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