
谓气聚集而不绝。吸,通“ 翕 ”。《古文苑·宋玉<笛赋>》:“其南则盛夏清微,春阳荣焉;其西则凉风游旋,吸逮存焉。” 章樵 注:“沦阴之气吸逮,言吸聚而相逮。”
吸逮是一个在现代汉语中极为罕见的词汇,其含义需结合古籍及方言语境分析,主要存在两种解释方向:
在汉代文献《淮南子·俶真训》中记载:“吸逮日月光。”此处“吸逮”应为“吸嘒”的讹写或通假。清代训诂学家王念孙在《读书杂志》中考证:“逮即嘒之误,吸嘒犹呼吸也。”
核心义:指呼吸吞吐,引申为吸纳天地精气(如日月光芒)的抽象行为。此用法属古汉语特殊现象,现代已消亡。
来源:王念孙《读书杂志·淮南内篇第二》(中华书局点校本)
在部分闽南方言区(如台湾台南)的口语中,“吸逮”作为拟声词存在,模拟短促连续的抽泣声或液体吮吸声。例如:
“伊哭甲吸逮吸逮”(他哭得抽抽搭搭)。
此用法仅限特定地域口语,未被普通话词典收录。
来源:《台湾闽南语常用词辞典》(台湾“教育部”编纂)
“吸逮”并非现代汉语规范词汇:
研究该词需严格区分古代文献校勘与方言调查两个维度。
参考文献
“吸逮”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点综合解释:
“吸逮”指气聚集而不绝,其中“吸”为通假字,通“翕”(xī),意为聚合、收敛。该词多用于描述气息或自然之气的凝聚与流动状态,例如《古文苑·宋玉<笛赋>》中“凉风游旋,吸逮存焉”,描绘了气流盘旋聚集的景象。
在《笛赋》的注释中,章樵进一步解释为“吸聚而相逮”,强调气的聚合与相互关联性。梁启超的《饮冰室合集》也曾使用该词,体现其作为动词的“汇聚”含义。
该词在现代汉语中较为罕见,主要用于文学或学术讨论中,需结合具体语境理解。例如可造句:“山间雾气吸逮,如丝如缕”,形容雾气缭绕不散的状态。
如需进一步了解古籍原文或不同注释版本,可参考《古文苑》等文献。
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