指流传于我国民间的 明 袁珙 的相法。因 珙 号 柳庄居士 ，故称。相法，又称相术，观人形貌、预测吉凶的一种方术。 沉从文 《顾问官》：“到后几人接着就大谈起卖淫同迷信各种故事，又谈到 麻6*衣 、 柳庄 相法。”
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柳庄相法是中国古代相术体系中的重要流派之一，得名于其创始人袁珙（号柳庄居士）。以下从汉语词典释义角度，结合传统相术文化背景，对其详细解释：
柳庄相法指明代相术大师袁珙创立的一套通过观察人的面貌、体态、气色等外在特征，推断其命运吉凶、性格禀赋的相面学说。其理论融合了传统阴阳五行思想，强调“相由心生”与“气骨相应”，注重面部十二宫位（如命宫、财帛宫）的精细分析，是古代命理学的重要分支。
面相十二宫
将面部划分为十二个宫位，分别对应不同人生领域。例如：
（据《中国方术大辞典》归纳
气色观运
提出“气色定吉凶”理论，认为面部青、赤、黄、白、黑五色变化对应不同运势周期。如“黄润透亮主吉运，暗滞灰蒙应灾厄” 。
骨相神韵
注重骨骼结构与精神气质的结合，如“额骨隆耸者贵，眼神清亮者智”，强调神韵重于皮相 。
柳庄相法被收录于《永乐大典》，清代《四库全书》评其“剖析精微，援据典核”，是古代官方认可的相术权威著作 。其理论体系深刻影响了《麻衣相法》《冰鉴》等后世相书，成为传统相学研究的经典范式。
权威参考文献来源：
“柳庄相法”是明代相术家袁珙（号柳庄居士）所创的一种相术体系，属于古代通过观察人的形貌特征预测命运吉凶的方术。具体释义如下：
来源与背景
该相法由明代袁珙（1335-1410年）所著，其号“柳庄居士”，故称“柳庄相法”。袁珙以精准的相术闻名，曾预言明成祖朱棣称帝，并为多位皇室成员看相，相关事迹见于《明史》。
核心内容
通过分析人的五官（如眉、眼、鼻）、骨骼、气色等外在特征，结合五行学说，推测人的性格、富贵贫贱及命运走向。例如，袁珙曾见明仁宗朱高炽即断言“天子也”，后其预言均得以验证。
文化影响
作为古代相术的代表作之一，其内容被沈从文小说《顾问官》引用，成为文学作品中反映民间迷信文化的典型意象。
现代认知
现代普遍认为此类相术属于传统文化范畴，缺乏科学依据，更多体现古人对命运规律的探索心理。
提示：相术相关内容需理性看待，建议结合历史文献（如《柳庄相法》原书）进行学术研究，而非用于实际预测。
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