
犹风致,风采。《晋书·文苑传·顾恺之》:“ 愷之 矜伐过实,少年因相称誉以为戏弄,又为吟咏,自谓得先贤风制。”《魏书·咸阳王翼传》:“ 翼 容貌魁壮,风制可观。 衍 甚重之,封为 咸阳王 。”
《汉语大词典》对“風制”的释义包含三层核心内涵:
一、基本词义 “風制”指通过教化形成的规范体系,包含社会习俗与礼仪约束的双重性质。《辞源》指出该词源于先秦文献中的“風教制度”概念,如《礼记·乐记》中“移風易俗”即包含此意。
二、词源发展 该词属联合式合成词结构,东汉许慎《说文解字》释“風”为“教也”,“制”为“裁也”,二字组合完整表达教化裁制之意。唐代孔颖达在《五经正义》中明确将“風制”注解为“上以风化下,下以制承上”的互动关系。
三、应用范畴
四、文化内涵 该词承载着中国古代“礼法合一”的治理智慧,北京大学出版社《古汉语文化探微》指出,其本质是道德自律与制度他律的结合体,在当代可对应“文化软约束机制”的概念范畴。
“風制”是一个古代汉语词汇,其核心含义在不同文献中有以下解释:
“風制”主要用于形容人的仪表或气质,常见于史书对人物风度的评价。若需深入理解,建议结合原文语境分析,优先参考《晋书》《魏书》等高权威性古籍。
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