指清晨礼佛。 唐 陆龟蒙 《和袭美重送圆载上人归日本国》：“晓梵阳乌当石磐，夜禪阴火照田衣。”
晓梵是由“晓”与“梵”组合而成的汉语词汇。根据《现代汉语词典》，“晓”指“天刚亮的时候”，如“拂晓”“破晓”，后引申为“明白、通晓”之意；“梵”原为佛教用语，取自梵语“Brahma”，指清净、寂静的状态，后扩展指代与佛教相关的事物，如“梵音”“梵刹”。二字组合后，“晓梵”可作两种释义：
字面组合义
“晓”指清晨，“梵”指佛寺晨间诵经声，整体喻指“佛寺黎明时分的诵经声”。该用法见于《中国宗教文化辞典》中关于寺院仪轨的记载，称“晓梵”为佛门晨课的重要形式。
引申象征义
“晓”取“通晓”义，“梵”代指佛教哲理，组合后表示“领悟佛法真谛”。例如《汉语言文化通解》在解析宗教哲学词汇时，将“晓梵”注解为“通过修行达到对佛理的透彻理解”。
该词现代多用于文学创作或宗教语境，属书面雅言。在语言学角度，其构成体现了汉语通过单字组合生成新词的典型特征，类似“禅悟”“梵行”等佛教相关复合词。
“晓梵”是一个汉语词语，读音为xiǎo fàn，其核心含义指清晨礼佛，具体解释如下：
字面构成：
经典出处：
源自唐代诗人陆龟蒙的诗句：“晓梵阳乌当石磐，夜禅阴火照田衣”（《和袭美重送圆载上人归日本国》），描述僧人清晨诵经礼佛的场景。
部分资料（如、4）提到“晓梵”可引申为对佛法有深刻理解，但这一说法多见于非权威来源，可能与词语的佛教背景关联产生的扩展解读。
“晓梵”主要指向清晨礼佛的行为，具有明确的文献依据；其他引申含义需结合具体语境判断。如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或唐代诗文注解。
八珍杯箸倡国虫蚀绰然有余次之典范典洽迭连斗献锻压蛾封反璧贩酤風諭沽泊规规矩矩古终含脸合要荒茀花容月貌彗茀会门火者呼嚷谏职驾言藉不的解卸洁雅旌羽进手际遇枯骴賫志郎壻隆中客慢忘蟊蜮棉花糕难能可贵辇毂下评直破鼻洽孰青光当寝冤穷村权首人穷志短睿文使官书名号宿威坦露痰饮桃杏腮纤靡逍遥公