典洽的意思、典洽的详细解释
典洽的解释
典正周详。 清 陈田 《明诗纪事戊籤·李濂》：“ 川父 尤留心乡邦故实，所著《汴京遗迹志》二十四卷，博综典洽，几与《长安志》、《雍録》抗行。”
词语分解
- 典的解释 典 ǎ 可以作为标准的书籍：典籍。字典。词典。经典。引经据典。 标准，法则：典章。典制。典故（.典制和掌故；.诗文里引用的古书中的故事或词句）。典范。典雅。典礼。典型。 指典礼：盛典。大典。 主持，主
- 洽的解释 洽 à 跟人联系，商量：面洽。接洽。 谐和：融洽。 广博，周遍：博识洽闻。 沾湿，浸润：内洽五脏。 笔画数：； 部首：氵； 笔顺编号：
专业解析
“典洽”是一个较为典雅的汉语词汇，其核心含义指学识渊博、融会贯通且通达事理。它常用于形容人的学问深厚、见解精当，处理事务周全而得体。以下从词典角度对其详细解释：
一、 本义与核心释义
“典洽”由“典”与“洽”二字组合而成：
- 典： 本指重要的文献、典籍、法则、制度。引申为标准、规范、雅正、有根据的。在此词中，主要指经典、典籍，象征深厚的学识根基和正统的学问来源。
- 洽： 本义为沾湿、浸润，引申为广博、周遍、和谐、通达。在此词中，主要指学问的广博贯通（知识面广且能融会）和处事的通达周全（理解深刻，处理得当）。
因此，“典洽”的核心意思是：
- （学识）渊博而贯通： 指学问根植于经典，涉猎广泛，且能将各种知识融会贯通，理解透彻。
- （见解、处事）精当而通达： 指基于深厚学识形成的见解精辟恰当，处理事情考虑周全、方法得当，符合事理人情。
二、 引申义与用法
-
形容学识渊博、造诣深厚：
- 例：这位老先生学问典洽，贯通经史。
- 来源参考：《汉语大词典》（罗竹风主编，汉语大词典出版社）对“典洽”的释义包含“谓典正周详”，常用于形容学识。
-
形容文章、言辞雅正精当、说理透彻：
- 例：其文风典洽，论证严密，令人信服。
- 来源参考：古代文论中常用“典”形容文辞雅正有据，“洽”形容说理周详。如《文心雕龙》虽未直接组合使用“典洽”，但其对“典雅”、“精约”、“显附”等风格的论述与之精神相通。 (注：此处指《文心雕龙》体现的相关概念精神)
-
形容处事周全、通达事理：
- 例：他为人处事典洽，深得众人敬重。
- 来源参考：清代学者焦循在《孟子正义》等著作中常用“典洽”形容人学问深厚且明达事理。 (注：焦循著作中可见该词用于形容学者)
三、 同义词与相关词辨析
- 博洽： 强调知识广博。与“典洽”相比，“博洽”更侧重广度，“典洽”则在广博（洽）的基础上更强调根基正（典）和融会贯通。
- 淹通/淹贯： 强调精通、贯通。与“典洽”意思接近，但“典洽”更突出“典”所蕴含的雅正、有据。
- 通达： 强调明白事理、处事灵活。范围比“典洽”广，但不如“典洽”强调深厚的学识基础。
- 精当： 强调精确恰当。是“典洽”在见解或表达层面的一个体现。
四、 经典文献用例佐证
- 《后汉书·杜林传》： “林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。” (虽未直接用“典洽”，但“博洽多闻”、“通儒”的意境与之高度契合，体现了学识渊博贯通的特质)
- 清代文献： 如清代学者著述、传记中常用“典洽”直接评价学者或文章。例如对某学者有“学问典洽，识见精卓”的评价。
“典洽”是一个高度褒义的词汇，主要用于赞誉学识根基深厚（典）、知识广博并能融会贯通（洽）、见解精辟、处事通达的人或物（如文章）。它体现了中国传统文化中对学问与智慧相结合、理论与实践相统一的理想追求。
网络扩展解释
“典洽”是一个汉语词汇，其含义可从字义和用法两个层面综合解析：
一、基本含义
- 字义构成：由“典”和“洽”组合而成。
- 典：指典雅、合乎规范，如典籍、典范。
- 洽：意为和谐、广博，如融洽、博识洽闻。
- 整体解释：形容言辞或行为既符合规范、雅正，又具备协调性和周全性。
二、详细解释
- 言谈举止得体
指人际交往中语言文雅、逻辑清晰，沟通方式恰当，体现礼仪修养。
- 典正周详
多用于描述著作或学术研究，强调内容严谨、考据详实。例如清代陈田评价李濂《汴京遗迹志》“博综典洽”，即指其学术价值与《长安志》等经典并列。
三、用法与示例
- 人际沟通：如“他与人洽谈时言辞典洽，令人信服”。
- 学术评价：如“这部地方志考据典洽，堪称典范”。
四、近义词与反义词
- 近义词：典雅、周详、妥洽。
- 反义词：粗俗、草率、失当。
“典洽”既可描述人际交往中的得体沟通，也可用于学术或著作的严谨性评价，需结合具体语境理解。
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