(1). 后汉 改称 汉 御史府为宪台。后为同类机构的通称，亦以称御史等官职。 汉 应劭 《汉官仪·宪台》：“ 汉 御史府， 后汉 改称宪臺。”《后汉书·袁绍传》：“臣以负薪之资，拔於陪隶之中，奉职宪臺，擢授戎校。”《隋书·文学传序》：“发号施令，咸去浮华。然时俗词藻，犹多淫丽，故宪臺执法，屡飞霜简。” 唐 白居易 《夏日独直寄萧侍御》诗：“宪臺文法地，翰林清切司。”《新唐书·百官志三》：“ 龙朔 二年，改御史臺曰宪臺。”
(2).旧时对上官的尊称。 清 袁枚 《随园随笔·称谓》：“ 鄂西 林相公 云：‘ 唐 龙朔 二年改御史臺为宪臺，是宪臺之称，内惟都御史，外惟总督巡抚当之耳。今通称司、道、府为宪臺，误矣。’余按…… 唐 虽改御史臺为宪臺，而亦改中书为西臺，祕书为堑臺，不专以御史所属为臺，则以宪臺称上官，似可通融。”《老残游记》第十五回：“县官见 黄人瑞 立在东墙下，步上前来，请了一个安，説道：‘老宪臺，受惊不小！’”
“宪台”是中国古代政治制度中的特定称谓，其含义可从以下两方面解析：
监察机构代称
东汉时期，御史府改称“宪台”，成为中央监察机构，负责纠察百官。唐代龙朔二年（662年）曾短暂将御史台更名为宪台，但仅持续8年便恢复旧称。
其职能包括弹劾官员、监督司法等，如《隋书》提到“宪臺执法，屡飞霜简”，指其严正执法。
御史官职的通称
因宪台为御史机构，后世常以“宪台”代指御史或监察官员，如《后汉书》载袁绍“奉职宪臺，擢授戎校”。
明清时期，地方官吏常以“宪台”尊称知府以上的高级官员，如清代袁枚《随园随笔》记载：“宪臺之称，内惟都御史，外惟总督巡抚当之”。这一用法体现了古代官场等级制度中的敬称传统。
“宪”字本义为法令（如“宪法”），后衍生出与监察、规范相关的含义，进一步强化了“宪台”作为监察机构的属性。
宪台是一个由两个汉字组成的词语，其中“宪”是指宪法，而“台”则代表着平台或者堂而皇之的地方。宪台一词意味着追求宪法原则的正式场所。
在这个词中，“宪”的部首是宀，共有9个笔画；“台”的部首是口，共有5个笔画。
“宪台”一词最早可以追溯到清朝乾隆年间的《宪宗泰斗瑞-{龙}-大庙碑记》。在这部碑文中，将他们的敬仰表达为“以茂皇仁宪植于庙宇之台”，从而引出了“宪台”这一概念。
在繁体字中，宪台的写法与简体字相同。
在古代，汉字的书写方式可能会有所不同。根据古代文献记载，有时用“-{宀}-”代替“宀”，有时用“臺”取代“台”，但都传递了相同的含义。
1. 法官在宪台上宣誓，维护宪法的权威。
2. 他的演讲得到了宪台的认可和支持。
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