(1). 后汉 改称 汉 御史府为宪台。后为同类机构的通称，亦以称御史等官职。 汉 应劭 《汉官仪·宪台》：“ 汉 御史府， 后汉 改称宪臺。”《后汉书·袁绍传》：“臣以负薪之资，拔於陪隶之中，奉职宪臺，擢授戎校。”《隋书·文学传序》：“发号施令，咸去浮华。然时俗词藻，犹多淫丽，故宪臺执法，屡飞霜简。” 唐 白居易 《夏日独直寄萧侍御》诗：“宪臺文法地，翰林清切司。”《新唐书·百官志三》：“ 龙朔 二年，改御史臺曰宪臺。”
(2).旧时对上官的尊称。 清 袁枚 《随园随笔·称谓》：“ 鄂西 林相公 云：‘ 唐 龙朔 二年改御史臺为宪臺，是宪臺之称，内惟都御史，外惟总督巡抚当之耳。今通称司、道、府为宪臺，误矣。’余按…… 唐 虽改御史臺为宪臺，而亦改中书为西臺，祕书为堑臺，不专以御史所属为臺，则以宪臺称上官，似可通融。”《老残游记》第十五回：“县官见 黄人瑞 立在东墙下，步上前来，请了一个安，説道：‘老宪臺，受惊不小！’”
"宪台"是汉语中具有历史沿革的复合词，其核心含义可从以下四个层面解析：
一、词源与基础释义 《汉语大词典》记载，"宪台"本为汉代御史府别称，字面意义中"宪"指法度、纲纪，"台"指官署机构，合称即"执掌法度之官署"（来源：《汉语大词典》第7卷）。《说文解字注》特别强调"宪"字从心从目，取"以心为法，以目监察"的构字逻辑，揭示该机构核心职能（来源：段玉裁《说文解字注》）。
二、职能演变考据 据《中国历代官制大辞典》考证，该词在汉唐时期特指中央监察机构，至元代转化为对地方廉访使的尊称。宋代赵彦卫《云麓漫钞》载："今人以宪台为在外监司"，印证其职能从中央向地方的扩展（来源：《宋史·职官志》注疏）。
三、文学语境引用 古代文学作品中常以"宪台"代指监察官员，如《后汉书·陈忠传》载"宪台皇皇"，王先谦集解称此系"对御史威严仪仗的文学化描写"（来源：中华书局《后汉书校注》）。元代杂剧《窦娥冤》中"宪台明断"的台词，则反映该词在司法语境中的特殊地位。
四、现代语用延伸 《现代汉语词典》第七版收录该词时标注为"历史词"，指代古代监察机构。当代法律史学界沿用此称谓研究监察制度，如张晋藩教授在《中国监察法制史》中多次使用"宪台"指称汉唐监察体系（来源：商务印书馆《中国古代官制研究丛书》）。
“宪台”是中国古代政治制度中的特定称谓，其含义可从以下两方面解析：
监察机构代称
东汉时期，御史府改称“宪台”，成为中央监察机构，负责纠察百官。唐代龙朔二年（662年）曾短暂将御史台更名为宪台，但仅持续8年便恢复旧称。
其职能包括弹劾官员、监督司法等，如《隋书》提到“宪臺执法，屡飞霜简”，指其严正执法。
御史官职的通称
因宪台为御史机构，后世常以“宪台”代指御史或监察官员，如《后汉书》载袁绍“奉职宪臺，擢授戎校”。
明清时期，地方官吏常以“宪台”尊称知府以上的高级官员，如清代袁枚《随园随笔》记载：“宪臺之称，内惟都御史，外惟总督巡抚当之”。这一用法体现了古代官场等级制度中的敬称传统。
“宪”字本义为法令（如“宪法”），后衍生出与监察、规范相关的含义，进一步强化了“宪台”作为监察机构的属性。
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