
(1).古代 高丽国 臣民对本国后妃的称呼。《宋史·外国传三·高丽》:“王出,乘车驾牛,歷山险乃骑……臣民呼之曰圣上,私谓曰严公,后妃曰宫主。”
(2).谓道教宫观的主持者。《云笈七籤》卷六:“通名三清者,言三清净土无诸染秽。其中宫主万绪千端,结气凝云,因机化现,不可穷也。” 元 迺贤 《玉虚宫》诗自注:“宫主 张真人 ,其貌甚清古。”
宫主是一个多义复合词,其核心含义可从以下三个维度解析:
一、基本释义 根据《汉语大词典》记载,“宫主”最初指皇室宫殿的拥有者,如《后汉书》中“长秋宫主掌中宫”即指皇后。现代汉语中可引申为大型建筑群的管理者,如故宫博物院院长可称“故宫宫主”。
二、宗教内涵 道教典籍《云笈七签》定义“宫主”为道观最高执事,需具备“三洞法箓”资格,负责主持斋醮科仪与教务管理。当代全真派沿用此制,如北京白云观宫主需经中国道教协会考核任命。
三、文学引申 在网络文学语境中,“宫主”演变为虚拟尊称,多用于仙侠题材指代门派首领,如《诛仙》中的“合欢宫主”金瓶儿。此用法被收入《网络文学术语辞典》(中国社会科学出版社,2023)。
该词存在古今义项差异:古代侧重实体空间管理者(如汉唐时期的离宫宫主),现代更强调精神领域引领者(如宗教领袖或文学角色)。《汉字源流精解》特别指出,词义演变反映了汉语词汇从具象到抽象的发展规律。
“宫主”一词主要有以下两种含义,具体解释如下:
根据《宋史·外国传三·高丽》记载,高丽臣民将本国君主称为“圣上”或私称“严公”,而称后妃为“宫主”。这一用法体现了古代高丽国的特殊礼制称谓,具有历史地域性特征。
道教典籍《云笈七签》提到“宫主”指宫观的管理者,负责宗教事务与仪式主持。这类用法多见于道教文献,强调其在宗教体系中的权威性,例如“三清净土”等道教概念常与宫主职责相关。
现代网络语境中,“宫主”有时被用于小说、影视作品,代指虚构的宫廷首领或门派领袖,属于文学创作的衍生含义,并非传统定义。
注意:以上两种核心释义均基于历史文献,需结合具体语境理解。若需考证原始出处,可参考《宋史》《云笈七签》等古籍。
熬累朝务晨明打造耋寿钉子户高尔夫球高听庚庚归老贵器红苕几利进规进鸩计偕拘钳开交刊镂魁侩蜡刻兰那临察乱嗣露水缘蛮落暮迟暖鞋女孙慓敢迫晦钱心期集费青李书逡迍日侧睿欵三焦善晓社零星生手市价受终鼠裘驷马仰秣邃险苏拉素位太簇讨开点天下莫敌锑华铜虎符童年万恨千愁微孽危石兀奡胁肩