
(1).指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“瑞木朋生,祥禽辈作。” 钱仲联 集注引《宋书·符瑞志》:“木连理,王者德泽纯洽,八方合为一,则为生。 元嘉 中二十七见。” 唐 柳宗元 《为京兆府请复尊号表》之三:“神禾嘉瓜,祥莲瑞木,万物畅遂,百穀茂滋,此天之至灵也。”《宋史·乐志一》:“国朝, 合州 进瑞木成文,驯象由远方自至。”《镜花缘》第一回:“他如仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之类,更难枚举。”
(2).后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。《宋史·乐志五》:“昔 乾德 六年,尝詔 和峴 作《瑞木》、《驯象》及《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章,以备登歌。”
(3).佳木。指好的花木。 峻青 《秋色赋·焦裕禄的光辉》:“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节,看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”
由于专业汉语词典资源中暂未收录“瑞木”作为独立词条的详细释义,以下解释综合其字义、历史文献用例及文化象征意义进行说明,并标注可查证的权威来源:
字源释义
组合为“瑞木”,即象征祥瑞的树木,多与天象、政治吉兆关联。
历史文献用例
文化象征意义
见于中华书局点校本或“中国哲学书电子化计划”数据库(ctext.org)。
参见陶思炎《中国祥物》(东方出版中心,ISBN 9787506018528)第四章。
注:若需具体词典释义,建议查阅《汉语大词典》(上海辞书出版社)或《辞源》(商务印书馆)修订本。
“瑞木”一词在不同语境中有多重含义,需结合文献及学科领域综合解释:
连理木
古人认为瑞木是祥瑞之兆,象征君王德政。《宋书·符瑞志》记载:“木连理,王者德泽纯洽,八方合为一,则为生。”南朝鲍照《河清颂》中“瑞木朋生”即指此意,唐代柳宗元也曾在奏表中提及瑞木与国运昌盛的关系。
祭祀乐歌名
宋代《宋史·乐志》记载,乾德六年曾诏令创作《瑞木》乐章,用于祭祀、朝会等仪式,成为礼乐文化的一部分。
佳木代称
泛指美好花木,如现代作家峻青在作品中用“瑞木竞秀”形容繁茂的春日景象。
瑞木是金缕梅科蜡瓣花属植物,学名Corylopsis multiflora Hance,特征如下:
作为人名时,“瑞”象征吉祥,“木”代表质朴或成材之树,组合寓意“德泽广被、正直向上”。据统计,“瑞木”重名率较低,约每亿人中仅6.8万使用。
如需进一步了解植物学特征或古籍原文,可查阅相关百科及文献来源。
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