雅乐。《公羊传·隐公五年》“僭诸公犹可言也，僭天子不可言也” 汉 何休 注：“不言六佾者，言佾则干舞在其中，明妇人无武事，独奏文乐。”《太平广记》卷六三引 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“食讫，命酒，召文乐洽奏，鏗鏘万变。”
文乐是汉语复合词，由“文”与“乐”二字构成，需从字源、文化内涵及历史语境综合解析其义：
“文”
指礼乐制度、典章教化。《说文解字》释：“文，错画也，象交文。”引申为文明规范，如《论语·子罕》载：“文王既没，文不在兹乎？”
来源：许慎《说文解字》中华书局点校本。
“乐”
本义为音乐，后扩展至礼乐体系。《礼记·乐记》云：“乐者，天地之和也”，强调其调和伦理、教化民心之功。
来源：《礼记正义》上海古籍出版社整理本。
复合义
“文乐”并称时，特指礼乐文明，即通过音乐、礼仪实现社会教化，如《周礼·春官》载大司乐“以乐德教国子”。
西周礼乐制度
周公制礼作乐，“文乐”成为维系宗法秩序的核心，如《诗经》雅颂篇章多用于祭祀、朝会，体现“礼乐相济”思想。
来源：杨宽《西周史》上海人民出版社。
儒家思想诠释
孔子主张“兴于诗，立于礼，成于乐”（《论语·泰伯》），将“文乐”视为人格修养与社会治理的终极境界。
来源：朱熹《四书章句集注》中华书局版。
汉语词典定义
《汉语大词典》释“文乐”为：“礼乐教化之事”，强调其文化治理功能。
来源：罗竹风主编《汉语大词典》汉语大词典出版社。
日本能乐中的转义
需注意日语借词“文楽”（Bunraku）指代传统木偶戏，属文化传播中的语义流变，与汉语本义无直接关联。
来源：日本文化厅官方网站《无形文化遗产名录》。
来源：孙诒让《周礼正义》、王先谦《荀子集解》中华书局点校本。
“文乐”在汉语中核心指礼乐教化体系，承载古代中国的政治伦理与美育思想，需区别于日语借词。释义综合文字学、经学及历史制度，契合学术规范。
“文乐”一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
在汉语古典文献中，“文乐”指代雅乐，即古代宫廷祭祀或典礼中使用的正统音乐，与武乐（干舞等）相对。例如：
“文乐”常用于人名，其含义结合了“文”与“乐”两字的象征意义：
在日语中，“文乐（ぶんらく）”指传统木偶剧，又称“人形净琉璃”。其特点包括：
| 语境 | 含义 | 特点 |
|---|---|---|
| 汉语古典 | 雅乐 | 礼仪性音乐，与武乐相对 |
| 现代人名 | 文采与快乐的结合 | 寄托品德与文化期许 |
| 日本文化 | 传统木偶剧 | 综合表演艺术形式 |
若需进一步了解某类含义的细节，可参考对应来源网页。
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