
古代打胜仗后,进献所获的俘虏及战利品。《穀梁传·僖公二十一年》:“冬,公伐 邾 , 楚 人使 宜申 来献捷。捷,军得也。”《陈书·周迪传》:“﹝ 迪 ﹞收获器械,俘虏士民,竝曰私财,曾无献捷。” 宋 苏轼 《和王巩并次韵》:“虽无献捷功,会赐力田爵。” 清 沉涛 《瑟榭丛谈》卷下:“是地前 明 为首级库,边功献捷,归元于此。”
献捷(xiàn jié)是汉语中的历史词汇,其核心含义指古代战争胜利后向君主或朝廷进献所俘获的战利品(如俘虏、兵器等),以报告胜利喜讯。以下从释义、典籍用例及现代延伸三方面详细解析:
字义拆解
二字组合即“呈献胜利成果”,属古代军事礼仪的重要环节。
权威词典定义
《汉语大词典》明确注释:“献捷,古代战争获胜后进献俘虏和战利品。” 此行为兼具宣告胜利、彰显国威与祭祀告祖的多重功能。
先秦军事制度记载
《诗经·鲁颂·泮水》载:“矫矫虎臣,在泮献馘。淑问如皋陶,在泮献囚。” 其中“献馘”(割取敌耳)与“献囚”均为“献捷”的具体形式,体现周代献俘礼制。
《左传·僖公二十八年》记晋楚城濮之战后:“晋师三日馆谷,及癸酉而还。甲午,至于衡雍,作王宫于践土……献楚俘于王。” 此为诸侯向周天子献捷的典型史例。
唐代典章制度佐证
《唐六典·兵部》规定:“凡诸道行军破贼,须以所获俘囚、器仗,具数申尚书省,谓之献捷。” 唐代献捷需经中央核验,形成制度化流程。
现代汉语中,“献捷”一词已罕用于日常语境,但仍在历史文献研究、古典文学解读中保留原义。偶见于比喻性表达,如“科技献捷”指重大技术突破的捷报,属修辞创新用法。
主要参考来源:
“献捷”是一个古代汉语词汇,主要指战争胜利后向君主或朝廷进献俘虏及战利品的行为,具体含义和用法如下:
如需进一步了解具体文献中的用法,可参考《三国演义》《穀梁传》等原始资料,或权威词典如汉典(来源1、2)。
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