佩玉和衣襟。《楚辞·九章·悲回风》：“抚佩衽以案志兮，超惘惘而遂行。”
佩玉和衣襟。《楚辞·九章·悲回风》：“抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。”珮，一本作“ 佩 ”。
佩衽（pèi rèn）是汉语中一个较为古雅的复合词，现结合权威词典释义及文献用例解析如下：
指古代系于衣带的装饰物，如玉佩、香囊等，象征身份或德行。《说文解字》释：“佩，大带佩也。从人、从凡、从巾。”
原指衣襟，后引申为衣袖、卧席。《礼记·丧大记》：“寝东首于北牖下，废床，彻亵衣，加新衣，体一人。”郑玄注：“衽，卧席也。”
引申义：
佩衽合义：
指佩玉与衣襟，泛指士大夫的衣冠仪容，象征礼制与威仪。如《汉书·贾谊传》载“佩衽而揖让”，描述士人整饬衣饰、行礼如仪的姿态。
古代贵族以佩玉节制步态（“君子无故，玉不去身”），衽的端正体现礼仪规范，二者结合彰显身份尊卑与行为法度。
《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉……进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。”
“右衽”为华夏正统服饰特征（孔子云“微管仲，吾其被发左衽矣”），佩衽并提暗含文明认同。
“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离” – 以“冠佩”喻志行高洁，佩衽意象关联士人风骨。
“玉佩以节行止，衽襟以正容体” – 明确佩、衽的礼教功能。
（注：古籍原文可通过中华经典古籍库（www.guji.cn）或中国哲学书电子化计划（ctext.org）在线检索验证。）
“佩衽”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下角度解析：
该词出自《楚辞·九章·悲回风》中的诗句：“抚佩衽以案志兮，超惘惘而遂行。”
在《楚辞》中，“佩衽”不仅是服饰描写，更承载了情感表达。诗人借整理衣饰的动作，隐喻对心志的克制与迷茫心境的交织，具有象征性。
该词在现代汉语中极少使用，主要见于古籍或文学研究领域。如需引用，建议结合原文语境理解，避免望文生义。
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