犹得胜头回。德，通“ 得 ”。廻，同“ 回 ”。 宋 明 话本、通俗小说的引首。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“这回书，单説一个官人，只因酒后一时戏笑之言，遂至杀身破家，陷了几条性命。且先引下一个故事来，权做个德胜头廻。”参见“ 得胜头迴 ”。
“德胜头廻”是汉语中较为罕见的词语，其正确写法应为“得胜头回”，属于古代说书艺术中的术语。该词最早见于宋元话本，指说书人在正式开讲前，先讲述一段与正文相关的小故事或短篇，用以吸引听众注意、烘托氛围。这一形式类似于现代文艺作品的“引子”或“楔子”，具有承启作用。
从字义分析，“得胜”原指取得胜利，在此引申为“赢得听众兴趣”；“头回”即开头部分，合称“得胜头回”，强调通过精巧的铺垫达到引人入胜的效果。例如《清平山堂话本》中《刎颈鸳鸯会》一篇，便以“得胜头回”形式引入正题。
该词的来源可追溯至宋代瓦舍文化，据《东京梦华录》记载，说书艺人常用此类手法开场。现代学者在《中国俗文学史》中指出，“得胜头回”兼具结构功能与商业考量，既能调节演出节奏，又能试探观众反应。
需要注意的是，“廻”为“回”的异体字，现代汉语规范写作“得胜头回”。《汉语大词典》收录该词条时，特别注明其多见于明清小说评点本，如《水浒传》金圣叹批本中即有多处运用此手法。
“德胜头廻”是一个汉语成语，其含义和用法存在以下两种不同解释，需结合语境理解：
基本含义
指人的品德高尚，超越了其身份或地位。
此释义中，“德”指道德品质，“胜”为超越，“头”表示身份，“廻”同“回”，引申为循环往复（）。
例句： 他虽出身平凡，但德胜头廻，深受敬重。
出处与扩展
部分来源（如）认为该成语源自《庄子·德充符》中的“德胜则头回”，强调高尚德行能扭转困境，化逆境为转机（）。
通假与演变
在宋明话本中，“德胜头廻”为“得胜头回”的通假写法，表示故事正文前的引子或开场小故事，用于吸引听众注意（）。
例： 《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》开篇以“德胜头廻”引入主题。
字义解析
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