
飨礼和禘祭的并称。谓春天举行飨礼,以酒食招待孤子和祭宗庙。《礼记·郊特牲》:“饗禘有乐,而食尝无乐。” 郑玄 注:“此禘当为禴,字之误也。《王制》曰:‘春禴夏禘。’” 孔颖达 疏:“饗谓春饗孤子,禘谓春祭宗庙也。”
"飨禘"是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的复合词,其释义需要结合古代礼制与文字学分析:
一、词义解析
飨(xiǎng):本义为以酒食款待宾客,《说文解字》释作"乡人饮酒也"。在祭祀语境中特指"献祭",即向神灵供奉祭品,《周礼·春官·大宗伯》载"以飨燕之礼,亲四方之宾客"(来源:中华书局《周礼注疏》)。
禘(dì):指古代最高规格的祭典,《礼记·大传》称"礼,不王不禘",郑玄注"禘,大祭也"。包含祭天与祭祖双重含义,如《论语·八佾》记载"禘自既灌而往者"即指宗庙大祭(来源:上海古籍出版社《礼记正义》)。
二、复合词内涵 "飨禘"连用见于《礼记·中庸》"明乎郊社之礼,禘尝之义,治国其如示诸掌乎",其中飨侧重祭品供奉仪式,禘强调祭祀等级制度,二字组合体现周代"祭政合一"的礼制特征。汉代郑玄注疏时明确"天子诸侯之祭,春曰礿,夏曰禘",说明其时间规制(来源:国家图书馆藏宋本《十三经注疏》)。
三、文字学依据 据《汉语大字典》考释,"飨"甲骨文作两人相对跪坐就食状,后演变为祭祀专称;"禘"从示帝声,《尔雅·释天》列为"禘,大祭也",其字形构造反映与神灵沟通的宗教意识(来源:四川辞书出版社《汉语大字典》第二版)。
“飨禘”是中国古代祭祀活动中的专有名词,其含义和使用场景如下:
“飨禘”是“飨礼”和“禘祭”的并称,指春天举行的祭祀仪式,主要目的是祈求丰收和国家安宁。活动内容包括献祭牲畜、食物,以及用酒食招待孤子和祭祀宗庙祖先。
《礼记·郊特牲》提到:“饗禘有乐,而食尝无乐”,说明飨禘仪式中伴有音乐,与其他祭祀形成对比。郑玄注指出其与“春禴”相关,强调时间性和礼仪规范。
该词在现代汉语中极少使用,多用于描述古代文化或比喻极为庄重的庆典活动。
若需进一步了解文献出处,可参考《礼记》或《仪礼》等古籍。
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