见“ 敷讚 ”。
陈奏。《文选·傅亮＜为宋公求加赠刘前军表＞》：“敷讚百揆，翼新大猷。” 张铣 注：“敷，布。讚，奏……谓为 丹阳 长，布奏以度百事，辅新君之大道。”按，《宋书·刘穆之传》引作“敷赞”。
敷赞是汉语中一个具有深厚文化底蕴的文言词汇，其含义可从字义分解与典籍用例两方面阐释：
敷
本义为“铺陈、陈述”，引申为“传布、施行”。在《说文解字》中释为“（施）也”，段玉裁注：“者，布也” 。
典籍例证：
《尚书·舜典》：“敷奏以言”，指臣子陈述政见（《十三经注疏》中华书局影印本）。
赞
原指“辅助、导引”，后衍生“称颂、阐明”之义。《说文》云：“赞，见也”，徐锴系传：“辅也” 。
典籍例证：
《文心雕龙·颂赞》：“赞者，明也，助也”，强调其阐释功能（范文澜《文心雕龙注》）。
“敷赞”为同义复合词，意为：
铺陈文辞以辅助阐明事理，特指对经典或圣贤之道的阐释与弘扬。
《文心雕龙·原道》：
“爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教……然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。”
（此处“敷章”与“敷赞”义近，指圣贤借文辞阐发天道）
唐代史学语境：
《史通·叙事》：“昔夫子有云：‘文胜质则史。’故知史之为务，必藉于文。自五经已降，三史而往，以文叙事，可得言焉。而今之所作，有异于是。其立言也，或虚加练饰，轻事雕彩；或体兼赋颂，词类俳优。文非文，史非史，譬夫乌孙造室，杂以汉仪，而刻鹄不成，反类于鹜者也。”
（“敷赞”功能在此类史学批评中体现为对叙事文体的规范要求）
“敷赞”是一个具有双重含义的词汇，具体解释需结合语境：
指臣子向君主陈奏、辅佐政务，常见于历史文献：
部分现代词典将其解释为广泛赞美：
建议参考权威文献如《宋书·刘穆之传》《文选》等，以确认具体语境下的词义。
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