(1). 唐朝 五品以上官员所佩带的鱼袋。其制：三品以上饰以金，五品以上饰以银。始于 唐高宗 永徽 二年。 宋 并赐近臣，以别贵贱。《新唐书·车服志》：“ 中宗 初，罢龟袋，復给以鱼，郡王、嗣王亦佩金鱼袋。 景龙 中，令特进佩鱼，散官佩鱼自此始也。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“给舍为旧一等，并服赬带排方佩鱼。”
(2).佩带鱼袋。《新唐书·车服志》：“ 开元 初……五品以上检校、试、判官皆佩鱼。” 宋 宋祁 《宋景文笔记·释俗》：“近世授观察使者不带金鱼袋。初，名臣 钱若水 拜观察使，佩鱼自若。” 明 陈继儒 《枕谭》：“佩鱼始於 唐 永徽 二年，以鲤为 李 也。”《续资治通鉴·宋仁宗皇佑三年》：“中书堂后官自今毋得佩鱼，若士人选授至提点五房者，许之。”
佩鱼，作为古代汉语词汇，其核心含义指佩戴鱼形符信或饰物，是唐代至宋代官员身份与等级的重要标志。以下从词典释义、历史制度及文化内涵三方面详细阐释：
字面本义
“佩”指悬挂、系带于身；“鱼”特指鱼符或鱼袋，即鱼形符信或盛放符信的袋子。合称指将鱼符佩戴于腰间官服的行为，如《汉语大词典》释为“唐朝五品以上官员佩带鱼符”。
制度性含义
唐代起，“佩鱼”成为官员身份凭证。《辞源》释义：“唐制，五品以上官给鱼符，盛以袋，称鱼袋。佩于腰间，以为明贵贱、应召命之信物。” 宋代沿袭此制，但鱼符渐演变为纯装饰性鱼袋。
唐代鱼符制度
宋代鱼袋定制
宋代废除鱼符，仅保留鱼袋为品级标识：“凡服紫者佩金鱼，服绯者佩银鱼”（《宋史·舆服志》）。无实符而空佩鱼袋，称为“佩鱼”，成为高阶文官荣誉象征。
身份象征
“佩鱼”在诗文中代指高官显位。如杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》中“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛”，暗含佩鱼近臣的尊贵（《全唐诗》卷二百二十五）。
制度变迁的缩影
鱼符至鱼袋的演变，反映古代符信制度从实用向礼仪化的转变。宋代“空佩鱼袋”现象，凸显了服饰符号对官僚等级制度的强化（沈括《梦溪笔谈·故事一》）。
现代汉语中，“佩鱼”仅用于历史文献或古典文学研究，指代唐宋官员身份标识制度。日常语境已不再使用，但作为文化符号仍见于博物馆展品（如唐代金鱼袋实物）及历史著述中。
参考来源：
“佩鱼”一词主要有两种解释，具体含义需结合语境判断：
一、历史制度中的实际含义 指唐代官员身份标识的鱼袋制度，常见于历史文献：
二、成语中的比喻含义 指虚有其表、缺乏实际价值的事物，强调形式与实质的割裂。例如形容华而不实的政策或装饰性过强的物品。
补充说明：
若需进一步考证具体文献中的用法，可参考《新唐书·车服志》等史料。
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