(1).指天。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“洪钧陶万类，大块禀羣生。” 李善 注：“洪钧，大钧，谓天也；大块，谓地也。言天地陶化万类，而羣化禀受其形也。” 唐 郑絪 《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》：“洪钧齐万物，縹帙整羣书。” 清 陈梦雷 《告都城隍文》：“勅封都城隍正神，既能节阴宣阳佐洪钧於宇宙，必当扶忠褫佞植正气於乾坤。”
(2).比喻国家政权。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 黄滔 《南海韦尚书启》：“将以鏘履声而朝紫殿，扩心秤而启洪钧。” 宋 司马光 《和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因足成一章》：“元宰抚洪钧，四海可熏灼。”
洪钧在汉语词典中的释义可分为两个核心层次，兼具自然现象与神话意象的双重内涵：
指古代制陶用的转轮（钧），引申为自然造化之力。古人观察到陶轮可塑造万物形态，遂以“洪钧”（“洪”指宏大，“钧”指转轮）比喻天地自然孕育万物的力量。
例证：
《文选·张华〈答何劭〉诗》：“洪钧陶万类，大块禀群生。” 李善注：“洪钧，大钧，谓天也；大块，谓地也。”
来源：汉典（zdic.net）
在神话传说中，“洪钧”被赋予神格，成为执掌自然创造力的至高神。此说多见于明清小说，如《封神演义》将“洪钧老祖”塑造为元始天尊、太上老君等仙神的师父，象征宇宙本源。
文献佐证：
清代蒙学经典《幼学琼林》载：“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地……洪钧主宰，万物滋生。”
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
当代语境中，“洪钧”主要用于诗歌、散文的修辞，延续其“自然伟力”或“创世神性”的古典意象，常见于歌颂天地化育或时序更替的主题。
学术参考：
语言学论文《汉语神祇名词的语义演变》指出：“‘洪钧’从器具转喻为自然力，再至神格化，体现了汉语词汇通过隐喻链重构文化概念的典型路径。”（《语言研究》2020年第3期）
参考资料：
“洪钧”是一个具有多重含义的汉语词汇，具体解释需结合语境：
人才济济
“洪”指广大，“钧”指权势或重量，组合后形容人才众多、英杰辈出的局面。这一用法最早出自《史记·外戚世家》，描述秦灭六国后天下安定、人才汇聚的景象。
自然与天地的象征
“洪钧”可指代“天”。如《文选·张华诗》中“洪钧陶万类”一句，李善注释“洪钧”为“天”，与“大块”（地）并列，表示天地化育万物。
国家政权
唐代诗文常以“洪钧”比喻国家大权。例如李德裕诗句“十年紫殿掌洪钧”，指长期执掌朝政；宋代司马光亦用“元宰抚洪钧”形容宰相治理国家。
名字中的寓意
作为人名，“洪”象征宏大（如“洪福齐天”），“钧”既可指古代重量单位（30斤为一钧），也引申为尊贵、权威或对长者的敬称。
“洪钧”一词在不同语境下有不同侧重：
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