执以登车稳身的绳索。 清 黄宗羲 《左副都御史施公神道碑铭》：“乘龙冉冉帝上昇，前无疑弼后无丞，公独攀髯执绥绳。”
“绥绳”为古代汉语中的复合词，需结合单字释义及历史语境解析。《汉语大词典》中“绥”本义指登车时拉手的绳索，后引申为安抚、安定，如《尚书·盘庚》载“绥爰有众”；“绳”原指绳索，后扩展为准则、法度，《说文解字》释为“绳，索也”。二字合称“绥绳”在典籍中出现于特定场景，如《汉书·礼乐志》注疏中曾提及“绥绳以正仪”，此处指通过规范与约束实现社会安定，兼具“安抚民心”与“制定法度”的双重内涵。
该词在《礼记·缁衣》郑玄注中进一步阐释为“如绳之直，如绥之柔”，强调刚柔并济的治理理念。现代《古汉语常用字字典》将其归纳为“古代礼制中象征秩序与教化的仪轨器具”。由于该词属于生僻古语，当代《现代汉语词典》未单独收录，研究需参照《十三经注疏》等古籍文献。
“绥绳”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下分析综合理解：
基本词义
“绥绳”指古代登车时用于稳定身体的绳索。其核心功能是帮助乘车者保持平衡，尤其在马车行进中起到安全防护作用。
文献出处
该词最早见于清代黄宗羲的《左副都御史施公神道碑铭》：“乘龙冉冉帝上昇，前无疑弼后无丞，公独攀髯执绥绳。”此处通过“执绥绳”的动作，暗喻辅佐君王的职责，赋予词汇象征意义。
构词解析
注：该词汇现代已罕用，主要见于古籍文献。如需深入考据，建议查阅《汉语大词典》等权威辞书。
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