佛教语。谓发心离俗、毁其形好、永割亲爱、委弃躯命、志求大乘。《佛说诸德福田经》：“佛告天帝，众僧之中，有五浄德，名曰福田，供之得福，进可成佛。”
五浄德是佛教术语，指修行者通过清净身心所获得的五种德行。该概念源自《大般涅槃经》，具体内涵在不同经论中存在阐释差异，但核心包含以下五个方面：
戒浄德
指持守戒律的清净品行，包括远离杀生、偷盗等恶行。《四分律》强调“戒为无上菩提本”，体现佛教修行中戒定慧三学的根本性。
心浄德
即内心无杂念、无烦恼的清净状态。《维摩诘经》云“心浄则佛土浄”，强调心性净化对修行的重要性。
见浄德
指正知正见的建立，破除我执与法执。《中论》提出“因缘所生法，我说即是空”，阐明空性智慧是见浄的核心。
命浄德
指通过正当职业维持生计，远离邪命。《法华经》主张“正命清净活”，反对占卜、咒术等非正命行为。
度疑浄德
意为断除对佛法的疑惑，确立坚固信心。《瑜伽师地论》将“断疑”列为修行关键，认为疑惑会阻碍解脱道。
该术语体现了佛教修行的次第性，需结合经论与实践综合理解。现代佛教学者普遍认为，五浄德体系对佛教伦理建构具有指导意义。
“五浄德”是佛教术语，指修行者需具备的五种清净德行，最早出自《佛说诸德福田经》。其核心含义是：通过舍弃世俗牵绊、精进修行，最终成就大乘佛道。具体包括以下五方面：
发心离俗
指发起脱离世俗生活的决心，追求解脱轮回的觉悟之路。
毁其形好
通过剃度、着僧衣等外在形象的改变，破除对肉身的执着，象征与世俗身份的彻底割裂。
永割亲爱
断绝对世俗亲情的依恋，将慈悲心扩展至一切众生，而非局限于血缘关系。
委弃躯命
以修行佛法为最高目标，甚至愿意舍弃生命来护持正法，体现无我奉献的精神。
志求大乘
以大乘佛教普度众生的菩提心为根本追求，而非仅追求个人解脱。
据《佛说诸德福田经》记载，佛陀称具备这五种德行的僧众为“福田”，供养者可积累福报，最终成佛。这一概念体现了佛教中出家修行的核心精神，强调从内到外的彻底转变。
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