佛教语。谓发心离俗、毁其形好、永割亲爱、委弃躯命、志求大乘。《佛说诸德福田经》：“佛告天帝，众僧之中，有五浄德，名曰福田，供之得福，进可成佛。”
“五浄德”是佛教术语，指修行者需具备的五种清净德行，最早出自《佛说诸德福田经》。其核心含义是：通过舍弃世俗牵绊、精进修行，最终成就大乘佛道。具体包括以下五方面：
发心离俗
指发起脱离世俗生活的决心，追求解脱轮回的觉悟之路。
毁其形好
通过剃度、着僧衣等外在形象的改变，破除对肉身的执着，象征与世俗身份的彻底割裂。
永割亲爱
断绝对世俗亲情的依恋，将慈悲心扩展至一切众生，而非局限于血缘关系。
委弃躯命
以修行佛法为最高目标，甚至愿意舍弃生命来护持正法，体现无我奉献的精神。
志求大乘
以大乘佛教普度众生的菩提心为根本追求，而非仅追求个人解脱。
据《佛说诸德福田经》记载，佛陀称具备这五种德行的僧众为“福田”，供养者可积累福报，最终成佛。这一概念体现了佛教中出家修行的核心精神，强调从内到外的彻底转变。
《五浄德》（wǔ jìng dé）是一个成语，由“五”和“浄德”两个词组成。它指的是人们应该具备的五种美德。
拆分《五浄德》这个成语的部首为“一二三人小”，其中“人”为主体部首，每个字的笔画分别为：五（4画）、浄（9画）、德（6画）。
《五浄德》的意思最早出现在《战国策·齐策》一书中。它强调了作为一个合格的人应该具备的五种品德。
在繁体字中，五写作「五」，浄写作「淨」，德写作「德」。
在古代汉字中的写法与现代有所不同。五的古代写法是「午」，浄的古代写法是「凈」，德的古代写法是「徳」。
1. 作为一名领导者，他具备了高尚的品质，他的行为展示了五浄德。
2. 她一直以来都秉持着五浄德的原则，受到了他人的敬重。
五余（wǔ yú）、五湖（wǔ hú）、五福（wǔ fú）。
近义词：五德（wǔ dé）、五明德（wǔ míng dé）。
反义词：五浊德（wǔ zhuó dé）。
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