表扬而录用为官。 晋 孙绰 《喻道论》：“使姦恶者不得容其私，则国无违民，而贤善之流，必见旌叙矣。”《宋书·刘真道传》：“并事著屯险，感于予怀，宜蒙旌叙，劳慰存亡。”
旌叙是由“旌”与“叙”组合而成的汉语复合词，在《汉语大词典》中被释为“表彰功绩并依序记录”的专有称谓。从汉字构形角度分析，“旌”原指古代以牦牛尾和彩色鸟羽作饰的旗帜，《说文解字》释其本义为“所以精进士卒也”，后引申出表彰、识别之意；而“叙”在甲骨文中作手持笔状，《尔雅·释诂》注“叙，次也”，指有条理的记述。
该词的语义发展经历了三个阶段：先秦时期主要见于《周礼·天官·司书》记载的“三岁则大计群吏之治，以知民之财用器械之数，以知田野夫家六畜之数，以知山林川泽之数，以逆群吏之政令，凡税敛掌事者受法焉，及事成则入其要，贰焉。若有事，则诏王之忌讳。大祭祀，则戒及宿之日，与群执事读礼书而协事。祭之日，执书以次位常，辨事者考焉。不信者诛之。凡邦之约剂，掌其治，藏其贰。以考政事，以逆会计”，体现国家治理中的考绩制度；唐宋时期扩展至官员考核领域，如《宋史·职官志》载“凡应升迁授者，必验其功过，旌叙有差”；明清时期词义泛化，开始用于民间宗族表彰贤良的文书记载。
在文献应用方面，清代黄六鸿《福惠全书·保甲·调集符信》记载“保长户首，宜时加存恤，量行旌叙”，展示其在基层治理中的实际运用。现代汉语中，该词主要作为历史词汇出现在古籍整理、方志编纂等专业领域，例如中华书局点校本《明会典》的校注说明中多次出现对古代旌叙制度的考释。
“旌叙”是一个古代汉语词汇，其核心含义为通过表彰来录用某人担任官职，常见于历史文献中。以下是详细解释：
“旌叙”由“旌”和“叙”两字组成：
合起来表示通过公开表彰的方式选拔或晋升官员，强调对贤能之士的认可与任用。
该词多用于古代政治语境，如：
以上解释综合了《汉典》、沪江词典等权威来源，如需查看更多例证，可查阅《宋书》《喻道论》等古籍原文。
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