(1).阴霾，雾气。《楚辞·王褒＜九怀·思忠＞》：“连五宿兮建旄，扬氛气兮为旌。” 王逸 注：“举布霾雾作旗表也。” 宋 苏辙 《巫山赋》：“筑阳台於 江 干兮，相氛气之参差。”
(2).尘烟。《六韬·虚垒》：“听其鼓无音，鐸无声，望其垒上多飞鸟而不惊，上无氛气，必知敌诈而为偶人也。”
(3).凶邪之气。《汉书·董仲舒传》：“今阴阳错繆，氛气充塞。” 颜师古 注：“氛，恶气也。”
"氛气"是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其含义可从字源和典籍应用两方面阐释：
氛
本义指预示吉凶的云气，特指凶象之气。《说文解字》释为"祥气也"，段玉裁注补充"谓吉凶先见之气"。在先秦文献中多与战争凶兆关联，如《国语·鲁语》"氛厉而疫至"指疫病之气弥漫。
气（氣）
原指云气，引申为自然界的精微物质或宇宙能量。《左传》"天有六气"注疏称"阴阳风雨晦明"为六种自然之气，构成万物本源。
当"氛"与"气"组合为"氛气"时，在古典文献中体现三层内涵：
凶灾之气
如《汉书·元帝纪》"氛气充塞"，颜师古注："恶气也"，特指预示灾异的自然气象。
战争戾气
《文心雕龙·檄移》"摇荡氛气"形容战前肃杀之气，唐代李善注《文选》引此强调其肃杀意象。
环境浊气
宋代医书《圣济总录》载"山岚氛气"指瘴疠之气，反映古人对致病环境因素的认知。
当代《汉语大词典》归纳其核心为"预示灾祸的不祥之气"，但实际应用中已趋式微。仅见于特定语境：
典籍注疏参考
本文释义综合《说文解字注》（中华书局）、《十三经注疏》（阮元校刻本）、《汉书》颜师古注本等权威文献，可通过"国学大师"网（www.guoxuedashi.com）检索原文核证。
“氛气”是一个汉语词汇，读音为fēn qì，其含义根据历史文献和现代用法有所不同，具体可从以下角度解析：
自然气象（古代用法）
指阴霾、雾气或尘烟。例如《楚辞》中“扬氛气兮为旌”描述雾气如旌旗般飘动。宋代苏辙的《巫山赋》也提到“相氛气之参差”，描绘山间云雾缭绕的景象。
凶邪之气（古代引申义）
古代多指不祥的预兆或恶气，如《汉书》记载“氛气充塞”，颜师古注解为“恶气”。
抽象氛围（现代用法）
现代引申为特定场合的气氛或情调，如轻松、压抑等情绪环境。
“氛”字本义为预示吉凶的云气，后从“凶气”扩展为雾气、尘烟等自然现象，最终衍生出抽象的环境氛围含义。例如《左传》中“楚氛甚恶”即用其本义。
如需进一步了解词句出处或例句，可参考《楚辞》《汉书》等文献，或查阅汉典等工具书。
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