语出《文子·道德》：“故上学以神听，中学以心听，下学以耳听。以耳听者学在皮肤，以心听者学在肌肉，以神听者学在骨髓。故听之不深，即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为耳学。《宋书·沉庆之传》：“ 庆之 厉声曰：‘众人虽见古今，不如下官耳学也。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“又尝见谓矜诞为夸毗，呼高年为富有春秋，皆耳学之过也。” 宋 朱熹 《答陈肤仲书》之一：“今人耳学，都不将心究索，难与论是非也。”
"耳学"是一个汉语词汇，其核心含义指通过耳朵听闻来获取知识或学问的方式，强调听觉在学习过程中的作用，与"目学"（通过阅读学习）相对。以下从词典释义、语义演变及文化内涵角度详细解析：
字义拆分
二者结合，"耳学"即依赖听觉接受教育或传承知识的学习模式。
词典定义
据《汉语大词典》释义："谓仅凭听闻所得为学，与'目学'相对。" 强调其与书面学习的区别，常见于口耳相传的文化传承场景。
古代用法
现代延伸
成语关联
当代价值
在音频学习（播客、有声书）兴起的背景下，"耳学"被重新赋予高效利用碎片化时间的积极意义（参见《现代教育技术研究》。
（注：因部分古籍无直接在线链接，引用标注采用学术文献标准格式。）
“耳学”是一个源自古代汉语的词汇，其核心含义指仅凭听闻获取知识而缺乏深入思考的学习方式，以下是综合多个来源的详细解释：
出处：最早见于战国时期《文子·道德》，原文将学习分为三个层次：
字义拆分：“耳”指听觉感官，“学”为学问，字面即“通过耳朵学习”。
古代文献多对“耳学”持否定态度：
在当代语境中，“耳学”可引申为两种解读：
与“耳学”相关的成语如“道听途说”“一知半解”等，均强调学习需结合思考与实践。古人提倡“心听”“神听”，即通过反思和内化深化认知。
如需进一步考证，可参考《文子》《颜氏家训》等古籍原文，或访问汉典等权威辞书平台（部分内容引自）。
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