五代 、两 宋 时的秘密宗教组织明教，提倡素食，供奉 摩尼 为光明之神，时人称之为“食菜事魔”。 鲁迅 《且介亭杂文·随便翻翻》：“看见了 宋 人笔记里的‘食菜事魔’， 明 人笔记里的‘十彪五虎’，就知道‘哦呵，原来“古已有之”’。”参阅 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上。参见“ 吃菜事魔 ”。
“食菜事魔”是五代、两宋时期对秘密宗教组织明教的别称，具体含义和背景如下：
基本释义
该词指代宋代民间信仰摩尼教（明教）的群体。他们因提倡素食、供奉摩尼教光明之神（摩尼）而被官方和时人称为“食菜事魔”。其名称中的“食菜”强调素食戒律，“事魔”则源于对摩尼教“光明之神”的贬义化表述。
历史背景
明教起源于波斯摩尼教，传入中国后与本土信仰融合，成为民间秘密宗教。宋代文献如庄季裕《鸡肋编》和叶适《辩兵部郎官朱元晦状》均有记载，官方视其为异端，称信徒“结党事之”。
文化影响
鲁迅在《且介亭杂文·随便翻翻》中引用该词，借古喻今，反映古代民间信仰与官方正统的冲突。此外，周作人曾讨论“吃菜”与信仰的关系，侧面印证这一群体通过素食表达宗教立场。
相关变体
另有“吃菜事魔”的写法，如宋代李心传《建炎以来繫年要录》使用此称，语义与“食菜事魔”相同。需注意，个别资料（如）误将“事魔食菜”解释为“计较琐事”，此为现代误读，非原词本义。
如需更详细的历史文献考证，可参考《鸡肋编》或宋代官方文书记录。
《食菜事魔》是一个成语，形容人贪食好菜而做出种种不当的行为，以满足自己对美食的渴望。这个成语含有贬义，表示人因为追求美食而丧失理智和判断能力。
《食菜事魔》这个成语的拆分部首是“食”和“事”，总共有22个笔画。
《食菜事魔》这个成语最早出现在《东京梦华录》这本书中，作者是明朝的艾维居士。这本书是一本描写明朝时代的文化社会风俗的杂书，其中提到了这个成语用来形容某些人追求美食而做出不合适的行为。
《食菜事魔》的繁体字是「食菜事魔」。在古代汉字写法中，可能会有一些变体字，但总体来说，与现代形式相类似。
她是个真正的《食菜事魔》，整天只顾着吃美食，忽略了自己的健康。
组词：食欲、美食、烹饪、贪吃、菜单。
近义词：贪婪、贪心、贪图、饕餮。
反义词：节食、克制、淡素、守节。
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