
即 普陀 。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二:“ 补陁落迦山 自 明州 定海县 招宝山 泛海东南行,两潮至 昌国县 ,自 昌国县 泛海到 沉家门 ,过 鹿狮山 ,亦两潮至山下。”亦省作“ 补落迦 ”、“ 补陁 ”、“ 补陀 ”。 宋 陆游 《海山》诗:“ 补落迦山 访旧游,菴摩勒果隘中州。” 钱仲联 校注:“《普陀洛迦新志》卷二:‘ 普陀洛迦山 ,在 浙江 定海县 治东百里许海中,为《华严经》 善财 第二十八参 *********菩萨 説法处。’” 金 元好问 《云岩》诗:“世外元无 种香国 ,海内真有 补陁巖 。” 清 黄宗羲 《苍水张公墓志铭》:“公之小校降,欲生致公以为功,与其徒数十人,走 补陀 ,伪为行脚僧。”参见“ 普陀 ”。参阅《普陀洛迦新志》卷二。
“补陁落迦”是一个源自佛教的词语,具有多重含义和引申义,主要可从以下两方面解析:
本义
该词是梵语“Potalaka”的音译,对应中国佛教四大名山之一的普陀山(位于浙江舟山),全称“补陁落迦山”。宋代文献如《云麓漫钞》记载了其地理位置:“自明州定海县招宝山泛海东南行,两潮至昌国县……至山下”。
文化意义
在佛教经典中,补陁落迦山是观音菩萨的道场,被视为重要的朝圣地。陆游诗中“补落迦山访旧游”即指此山。
佛教术语的延伸
原指佛陀所穿的朴素袈裟,后引申为形容外表平凡但内在蕴含深厚价值的人或事物。例如,看似普通的修行者可能具备超凡的智慧与德行。
注意可能的混淆
有部分资料(如)将“补落迦”解释为“补救已损失的事物”,但此释义与多数权威来源不符,可能是对同形异义词的误读,需结合具体语境判断。
“补陁落迦”的核心含义需结合语境:
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