
谒拜祭祀。《后汉书·张禹传》:“祠謁既讫,当南礼 大江 。”
祠谒是由“祠”与“谒”组成的复合词,其核心含义指向古代礼仪中的祭祀参拜活动。据《汉语大词典》记载,“祠”本指供奉祖先、贤人或神灵的庙堂,“谒”则含恭敬拜见之意,二者结合后特指以正式仪轨进入祠庙进行祭拜的行为。
该词在历史文献中多用于描述皇室或士大夫阶层的祭祀传统,如《宋史·礼志》记载“天子祠谒太庙,行三献之礼”,指帝王遵循古制在宗庙完成献酒、献帛等祭祀环节。明清时期的地方县志中亦常见“春秋祠谒”的表述,指代地方官员定期至先贤祠、忠烈祠执行官方祭祀的职责。
从语言学角度分析,该词属于动宾结构复合词,具有庄重的书面语体色彩,现代汉语中已较少使用,但在研究古代礼制、宗族文化的学术著作中仍作为专业术语存在。
“祠谒”是一个汉语词汇,读音为cí yè,其核心含义为谒拜祭祀,即通过特定的仪式表达对祖先、圣贤或神灵的敬意与追思。以下是详细解释:
“祠谒”融合了场所(祠)与行为(谒),是中华传统文化中表达敬仰与追思的重要仪式。其内涵从古代延续至今,既承载历史记忆,也适应现代社会的文化需求。如需进一步了解,可参考《后汉书》等文献或权威词典。
毕力同心不分玉石步后尘不伦不类草猝敞口遄急垂白点的迭累地滚球断袖之契纺锭法头例首飞蛾赴烛飞弓風漢风霜雨雪丰屋生灾赙祭宫僚河蚌横徵苛役荷繦轰堂大笑鸿休坏址欢睦縠帛燋烂饥肠嗟仰急徽今是昔非矍踢军尼联姻瞀惑马群空末衡内观鸟籀盘互遣暑前搜凄苦罄穷任可扫望上忙善治蜃醢收还疏勒梳巡四并堂司狱吐陠威泽骛驶