
星命家语。谓生辰的日与时金木相克,其人不孝。 宋 陈郁 《藏一话腴》:“ 李国栋 夏卿 《感怀》云:‘东金西木两睽违,由此生男不足依……’自注云:‘ 珞琭子 曰:东金西木,定生五逆之男。僕命庚申日甲申时,正为此耳。’”
"东金西木"是一个源自中国传统风水学与五行理论的术语,主要用于描述方位与五行属性的对应关系。以下从汉语词典释义及文化内涵角度进行详细解释:
东金西木
指在特定风水布局中,将五行属性为"金"的元素置于东方,属性为"木"的元素置于西方的方位配置。此组合突破了传统五行方位(东方属木、西方属金)的常规对应关系,属于风水学中的特殊调整手法,旨在通过五行生克原理调和环境能量。
传统五行方位
依据《周易》与风水经典《青囊经》,五行与方位的基本对应为:
"东金西木"的特殊性
该布局刻意颠倒金木方位,形成"金克木"的制衡关系。风水学认为,此举可化解东方过盛木气(如住宅东侧林木过密)或西方金气不足(如缺金属结构)的格局,达到平衡气场的目的。
收录"五行方位"词条,阐释方位与五行的变通应用原则。
分析风水实践中五行方位的动态调整案例。
系统梳理传统风水理论中方位与五行的基础框架。
"东金西木"是风水学中基于五行生克原理的方位调整策略,其本质是通过逆向配置实现能量制衡。这一概念深刻体现了中国传统文化"天人合一"的辩证思维,需在专业理论指导下灵活运用。
“东金西木”是一个源自中国传统命理学的术语,其含义和用法在不同文献中有较统一的解释,以下是综合多个来源的详细说明:
基本定义
该词指星命家(即古代命理学家)对生辰八字的解读,认为当生辰的“日”与“时”对应的五行属性分别为金和木时,两者相克(金克木),预示此人可能不孝。这种说法体现了五行生克理论在命理学中的应用。
历史出处
宋代陈郁在《藏一话腴》中引用了李国栋的诗句:“东金西木两睽违,由此生男不足依。”并自注提到命理典籍《珞琭子》的记载:“东金西木,定生五逆之男。”说明此概念至少可追溯至宋代命理学说。
具体解析
文化背景
此术语反映了古代通过天干地支、五行生克预判人际关系的思维方式,属于命理学中的特殊术语,现代命理研究中仍有提及,但科学性存疑。
现代使用
主要见于命理研究或古籍注解,少数语境下被引申为“物质匮乏”(如),但此用法缺乏广泛文献支持,可能是现代误用或引申义。
建议参考《藏一话腴》《珞琭子》等古籍原文,或专业命理文献以获取更系统解读。
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