
仁德恩泽。《三国志·吴志·薛综传》:“岂悟圣朝仁泽流盈。” 明 刘基 《龙虎臺赋》:“明四目以遐览,沛仁泽於九垓。”
仁泽是由“仁”与“泽”组成的复合词,在汉语中具有双重意涵。从构词法分析,“仁”源自《说文解字》“亲也”,本义指爱人如己的道德品质;“泽”在《孟子》中作“润泽”解,后引申为恩惠、德行的流布。二字结合后形成“仁泽”这一概念,特指通过仁德行为施予他人的恩惠。
该词在汉语体系中的演变轨迹可追溯至汉代典籍。《礼记·大学》载“仁者以财发身”,已隐含施仁得泽的义理架构。至宋代朱熹《四书章句集注》明确提出“仁泽及物”的阐释范式,确立了德行与恩惠的因果关系。
现代汉语使用中,“仁泽”多用于三类语境:其一描述历史人物的德政,如“先帝仁泽广被”;其二指代慈善行为的辐射效应,常见于公益事业报道;其三运用于文学创作,喻指自然界的滋养力量,如“春山仁泽,草木萌发”。在语义层次上,该词较“恩惠”“慈爱”等近义词更强调道德主体性与施受关系的持续性。
“仁泽”是一个汉语词语,其核心含义可结合多个权威来源综合解释如下:
“仁泽”指仁德恩泽,即通过仁爱之心给予他人的恩惠或帮助。该词由“仁”与“泽”组合而成:
该词在古代典籍中多次出现,例如:
常用于形容具有仁爱之心且乐善好施的人或行为,例如:
在姓名学中,“仁泽”寓意道德高尚、心怀慈悲,且能惠及他人。
以上内容综合了词典释义、古籍用例及现代语境分析,可全面理解该词的内涵与用法。
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