敦厚美善。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·唱导·释法镜》：“ 镜 为性敦美，以赏接为务，故道俗交知，莫不爱悦。”《元典章·刑部十五·问事》：“如此不惟政教休明，庶见伦俗敦美。”亦指使敦厚美善。《元典章·刑部四·杀卑幼》：“非惟丁口增添，抑且敦美风化，实非小补。”
“敦美”是一个汉语词汇，主要见于古代文献和典雅表达中，其含义可从字义和文献用例两个层面理解：
“敦”的本义
指厚重、质朴、诚恳。《说文解字》释“敦”为“怒也，诋也”，后引申为厚道、笃实。如《礼记·曲礼上》有“敦善行而不怠”，强调品性的醇厚。
来源：许慎《说文解字》，中华书局整理本。
“美”的本义
指形貌佳或德行善。《说文解字》称“美，甘也”，本义与味觉相关，后扩展为一切美好特质。如《论语》“里仁为美”即强调道德之美。
来源：许慎《说文解字》。
“敦美”为并列结构，融合“敦厚”与“美善”双重内涵，形容品性淳厚而美好，多用于赞誉人的内在修养或艺术风格的古朴雅正。
《汉语大词典》收录“敦美”，释为“敦厚美善”。例如明代《玉镜新谭》赞人“秉性敦美”，强调其质朴高洁的德行。
来源：《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1997年）。
品评人物
《世说新语·赏誉》载魏晋时人评语：“王敦……风韵敦美”，指其风度庄重雅致。
来源：刘义庆《世说新语》，中华书局校注本。
艺术审美
清代书画评论中常用“笔意敦美”形容线条浑厚而不失韵致的风格，如龚贤《画诀》论用墨“敦美而无浮气”。
来源：龚贤《画诀》，收录于《中国书画全书》。
现代汉语中，“敦美”属书面雅语，常见于文化评论或历史研究，如：
“汉代石刻艺术兼具雄浑之力与敦美之气。”（《中国美术史纲》）
其核心仍围绕质朴与美善的统一，强调内在质地与外在表现的和谐。
综合来源参考：
“敦美”是一个汉语词汇，拼音为dūn měi（注音：ㄉㄨㄣ ㄇㄟˇ），其核心含义为敦厚美善，具体可从以下几方面理解：
基本释义
指品性、风俗等兼具敦厚与美好的特质。例如《元典章》中提到“敦美风化”，即通过教化使社会风气淳朴良善。
字义分解
文献引证
应用场景
多用于描述个人修养（如性格敦厚善良）或社会教化（如促进和谐民风），常见于古典文献，现代使用较少。
补充说明
部分非权威来源（如）将“敦美”引申为“通过培养达到美好状态”，可视为对字面义的扩展解读，但需谨慎参考。
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