祭祀所用的缯帛。《大戴礼记·诸侯迁庙》：“孝嗣侯某，敢以嘉币告於皇考某侯。” 北周 庾信 《周祀五帝歌·皇夏》：“嘉玉惟芳，嘉币惟量。”
"嘉币"是汉语中具有礼仪色彩的复合词，其核心含义可从三方面解析：
一、基本释义 "嘉"本义为美好，《汉语大词典》解释为"善、吉庆"，"币"指古代祭祀或馈赠时所用的丝织品、玉器等礼器。二字合称特指古代礼仪活动中使用的优质玉帛，《周礼·天官》载"以嘉币事鬼神"，表明其用于庄重场合的沟通媒介属性。
二、历史沿革 该词最早见于《礼记·曲礼》"奠币曰嘉币"，汉代郑玄注疏称"嘉，善也，谓缮治其币"，指经过精细加工的祭祀礼器。宋代《广韵》记载其衍生含义包含"美玉与束帛"双重物质载体，明清时期词义逐渐固定为礼仪用品的统称。
三、文化内涵 在儒家礼制体系中，"嘉币"具备三重象征：1) 沟通天人的神圣媒介，《左传》有"执嘉币而告神"的记载；2) 等级制度的物质体现，《仪礼》详述不同规格对应不同爵位；3) 邦交礼仪的重要载体，《汉书》载南越王"献嘉币"归附的史实。
四、应用实例 考古发现印证文献记载，如殷墟出土的玉琮多与卜辞中的"嘉玉"记载相符，汉代马王堆帛书《五十二病方》载"以嘉币禳之"的医巫结合疗法，宋代《东京梦华录》记录皇家祭祀时"陈嘉币于神座前"的仪轨细节。
“嘉币”是一个古代汉语词汇，其含义和用法主要与祭祀文化相关。以下是详细解释：
“嘉币”指古代祭祀时所用的缯帛（一种丝织品）。其中：
该词可见于多部经典文献：
“嘉币”主要用于祭祀仪式，作为敬献神灵或祖先的礼仪物品，象征庄重与虔诚。这一用法在先秦至南北朝文献中较为常见，现代汉语中已极少使用。
“嘉币”是古代祭祀文化中的专有名词，特指仪式中使用的丝织品，与“嘉玉”等共同构成礼仪体系。现代语境下多见于文献研究或历史类文本。如需进一步考证，可参考《大戴礼记》及相关注疏。
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