见“ 耳闻目见 ”。
"耳闻眼见"是汉语中表感知经验的复合词，由"耳闻"和"眼见"两个动宾结构并列构成，指通过听觉和视觉直接获取信息的认知方式。该词体现了汉语"五官通感"的思维特征，其核心含义包含三个层面：
感知真实性
强调信息获取的直接性与可靠性，如《现代汉语词典》（第7版）指出"耳闻"指"亲耳听到"，"眼见"指"亲自看到"，两者结合突显"非间接传闻"的认知态度。这与《荀子·儒效》"不闻不若闻之，闻之不若见之"的认知观一脉相承。
认知完整性
在语言学层面构成互补关系，清代段玉裁《说文解字注》释"闻"为"知声也"，而"见"在甲骨文中作"目视人形"，二者组合形成视听互补的完整感知系统。现代语言学家吕叔湘在《现代汉语八百词》中将此类结构归类为"并列式认知动词组"。
语用差异性
根据《汉语大词典》记载，该词组在明清白话文献中常作谓语，如《醒世恒言》第十卷："这事耳闻眼见，不比风闻"。现代汉语中多用于强调第一手信息的重要性，常见于新闻语体与学术写作，如《人民日报》社论多次使用"耳闻眼见的事实"作为论证依据。
该词的历时演变体现汉语认知词汇的具象化特征，东汉许慎《说文解字》将"闻"归耳部，"见"归目部，明代《字汇》始将二者并列使用。在方言学中，吴语区仍保留"耳朵听见眼睛看"的俚语形式，印证了该词组的底层认知逻辑。
“耳闻眼见”是一个汉语成语，读音为ěr wén yǎn jiàn，其核心含义是指通过亲耳听到和亲眼看到来获取信息或验证事实。以下是详细解析：
词义本质
强调对事物的认知来源于直接的感官体验，而非传闻或想象。例如：“耳闻眼见为实”。
结构解析
由“耳闻”（通过听觉获取）和“眼见”（通过视觉观察）组成，属于联合式成语，结构并列，两部分缺一不可。
历史典故
出自唐代诗人元稹的《连昌宫词》：“翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。” 原指通过亲身经历向他人陈述事实。
现代用法
多用于强调亲身经历的重要性，或描述通过直接观察和听闻了解真相的情景。例如：“他通过耳闻眼见，确认了事件的真实性。”。
同义替换
区别要点
与“道听途说”相反，强调信息来源的直接性和真实性。
如需更多例句或扩展学习，可参考古典文献（如《连昌宫词》）或权威词典。
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