即僧伽罗磨。佛教寺院。《十诵律·比丘诵》：“地法者，佛听受地，为僧伽蓝故，听僧起坊舍故。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“两岸平地，有国名 毗荼 ，佛法兴盛。又逕 蒲那般河 ，河边左右有二十僧伽蓝。”亦省称“ 僧蓝 ”。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 蒲州 东十餘里，有寺曰‘普救’……僧蓝无丽於此。” 明 袁宗道 《暮春邹生邀黄思立诸公游高梁桥即事》诗：“西山如骡髻，万黛滴僧蓝。”
僧伽蓝是汉语佛学词汇中的梵语音译词，源自梵文"saṃghārāma"，意为"僧众聚居的园林"。根据《汉语大词典》解释，该词特指佛教寺院，包含三重含义：
一、本源释义 "僧伽"（saṃgha）指四人以上的僧团组织，"蓝"（ārāma）原意为园林、休憩处。组合后指供僧团集体修行的清净场所。《佛学大辞典》明确指出，该词在汉传佛教中逐步演变为寺院建筑群的总称，包含佛殿、经堂、僧舍等宗教生活空间。
二、建筑功能 据《大唐西域记》记载，典型僧伽蓝需具备"七堂伽蓝"格局：佛塔（安置舍利）、金堂（供奉佛像）、讲堂（讲经场所）、钟楼、藏经阁、僧房和斋堂。南北朝时期文献《洛阳伽蓝记》详细记录了北魏佛寺的空间布局，显示僧伽蓝已发展成包含宗教活动、典籍研习、生活起居的复合型建筑群。
三、地域演变 东南亚佛教国家多称寺院为"瓦特"（wat），保留着原始精舍形制；藏传佛教体系称大型寺院为"扎仓"（grwa tshang），侧重经院教育功能。这种差异印证了僧伽蓝概念在不同佛教流派中的适应性发展。
四、现代应用 在佛教考古领域，该词仍作为专业术语使用。如敦煌研究院《莫高窟考古报告》中，将包含多组窟院的佛教遗迹统称为"僧伽蓝遗址"，强调其历史功能属性。
“僧伽蓝”是佛教术语，其含义和背景可综合以下要点解释：
如需进一步了解寺院建筑或护法文化，可参考佛教经典或寺院实地探访。
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