
符兆。 晋 郭璞 《江赋》:“及其譎变儵怳,符祥非一,动应无方,感事而出。”
“符祥”在现代汉语词典中未被收录为固定词汇,其含义需结合汉字本义及构词法分析。“符”原指古代朝廷传达命令的凭证,引申为象征、标记或契合之意;“祥”则指吉凶的征兆,后特指吉兆。二者组合后通常理解为“象征吉兆的标记或事物”,多用于描述带有预示性质的自然现象或人为符号。
从历史文献考察,“祥符”作为宋真宗年号(1008-1016)确有记载,而“符祥”在古代典籍中多作动宾结构使用,如《汉书·艺文志》载“符祥异物”,此处指记载祥瑞异物的文献。现代语境下该词使用频率较低,建议具体使用时提供上下文以便精准释义。
“符祥”是一个汉语词汇,具有多重含义,具体解释如下:
吉祥符号:由“符”和“祥”组合而成,其中“符”指符咒、符号,用于祈福辟邪;“祥”表示吉祥、好运。整体指代预示好运和吉祥的符号,常见于祝福场景。
符兆(古代文献中的含义):在古籍中,“符祥”与“符兆”同义,指天降祥瑞的征兆,如晋代郭璞《江赋》提到的“符祥非一,动应无方”,意为祥瑞变化多端,与人事相应。
部分低权威性搜索结果提到“符祥”是人名(如工程师符祥),但该释义与词语本意无关,需结合语境区分。
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